مىنمايد ، و حق را از باطل باز مىشناساند ، و مسير صحيح زيستن و پاك زندگى كردن را در ميان مردم روشن مىنمايد ، اين نور جز نور الهى كه محصول عبوديت خالص است چيز ديگرى نيست ، قرآن مجيد و روايات به اين نور اشاره كردهاند ، و اين نور را ميوه حيات الهى انسان ، و محصول تقوا و ايمان به خدا و رسول دانستهاند .
نور باطن در قرآن مجيد
« اوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشى بِهِ فِى النّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِى الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها » « 1 »
آيا كسى كه [ از نظر عقلى و روحى ] مرده بود و ما او را [ به وسيلهء هدايت و ايمان ] زنده كرديم ، و براى وى نورى قرار داديم تا در پرتو آن در ميان مردم [ به درستى و سلامت ] حركت كند ، مانند كسى است كه در تاريكىها [ ىِ جهل و گمراهى ] است و از آن بيرون شدنى نيست ؟ !
يا ايُّها الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْلَكُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ » « 2 »
اى مؤمنان ! از خدا پروا كنيد و به پيامبرش ايمان آوريد تا دو سهم از رحمتش را به شما عطا كند ، و براى شما نورى قرار دهد كه به وسيلهء آن [ در ميان مردم ] راه سپاريد و شما را بيامرزد ، و خدا بسيار آمرزنده و مهربان است .
انسان با آراسته شدن به اين نور از طايفه صديقون و شهدا مىشود و از اجر مطلق
هامش
( 1 ) - انعام ( 6 ) : 122 .
( 2 ) - حديد ( 57 ) : 28 .