3 - نور باطن
اين سه واقعيت را از دريچه آيات قرآن و روايات اگر بنگريم حظّ وافر و نصيب كامل متوجه ما مىگردد ، و زمينهاى براى دنيا و آخرت ما مىشود ، و قلب را به اشتياق عمل صالح و نفرت از سيئات به حركت مىآورد .
1 - اخلاص
تا كسى بر مراتب كفر و شرك و فسق اطلاع نداشته باشد ، و از اين بندهاى شيطانى و هوائى آزاد نگردد ، و مفهوم واقعى
لا إله الّا اللَّه ، و لاحَوْلَ و لاقُوَّةَ الَّا بِاللَّه ، وَ لامُؤَثِّرَ فِى الوُجُودِ الّا اللَّه ، وَ لَيْسَ فِى الدّارِ غَيْرُهُ دَيّارٌ
، در ذات جانش تجلّى نكند ، و علماً و عملًا وارد اين فضاى عرشى و ميدان ملكوتى ، و سرزمين معنوى ، و مملكت روحانى نگردد ، مزهء شيرين اخلاص را چه در ايمان و چه در اخلاق و چه در عمل نخواهد چشيد .
مگر ممكن است انسان دچار هزار حجاب ظلمانى باشد ، و قدرت ديدن يار را از پس آن همه حجاب داشته ، و بتواند محض او حركت كند .
امام خمينى رحمه الله كه خود مزهء اخلاص در عمل را چشيده بود در كتاب « آداب الصلاة » مىگويد :
« يكى از مهمات آداب نيّت كه از مهمات جميع عبادات و از دستورهاى كليّه شامله است ، اخلاص مىباشد و حقيقت آن تصفيه نمودن عمل است از شائبه غير خدا و صافى نمودن سرّ است از رؤيت غير حق تعالى در جميع اعمال صوريه و لبّيّه و ظاهريه و باطنيّه و كمال آن ترك غير است مطلقاً و پانهادن بر انيّت و انانيت و غير و غيريت است يكسره . قال اللَّه تعالى :