اندك آزاديش براى اجراى اوامر و نواهى خدا و رسيدن به مقام قرب و وصال است ، بر او تكبر نيامده و خودبينى و عجب پسنديده نيست .
كبريايى حق وجود مقدسى است كه در تمام شؤون وجودى خود غنى مطلق و ذاتى قائم به ذات خود است ، اين ضعيف ناتوان و اول نطفه و آخر جيفه و به تعبير قرآن كريم اين فقير و نيازمند و اين مسكين و محتاج و اين مستكين و ضعيف بايد با عبادت و اطاعت و بندگى و توكّل در حوزه هدايت و صراط مستقيم حركت كند ، تا به سعادت دنيا و آخرت برسد و رضا و خشنودى حضرت حق را همراه با جنّت نعيم او در جهان آخرت و صبح قيامت به دست آورد .
الَيْسَ فى جهنّم مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرينَ » « 1 »
آيا در دوزخ جايگاهى براى متكبّران نيست ؟
قيلَ ادْخُلُوا ابْوابَ جهنّم خالِدينَ فيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرينَ » « 2 »
[ به آنان ] گويند : از درهاى دوزخ درآييد در حالى كه در آن جاودانهايد ؛ پس جايگاه متكبران چه بد جايگاهى است .
تكبّر در روايات
تكبّر صفت بسيار زشتى است و متكبر در حقيقت كافر به حق و فاقد شخصيت و ارزش است .
حضرت امير المؤمنين عليه السلام در خطبهء قاصعهء فرموده است :
اوَّلُ مَنْ تَكَبَّرَ ابْليسُ ، وَ انَّ الْمُتَكَبِّرَ مَلْعُونٌ غاصِبٌ حَقَّ اللّهِ . « 3 »
هامش
( 1 ) - زمر ( 39 ) : 60 .
( 2 ) - زمر ( 39 ) : 72 .
( 3 ) - مستدرك سفينة البحار : 9 / 7 .