طلسم گشايى صورت قالب آمده و آن كليد را پنج دندانه است :
بُنِىَ الإسْلامُ عَلى خَمْسٍ ، عَلَى الصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَالصَّومِ وَالْحَجِّ وَالْوِلايَةِ ، وَلَمْ يُنادَ بِشَىْءٍ كَما نُودِىَ بِالْوِلايَةِ . « 1 »
اسلام بر پنج پايه نهاده شده : نماز ، زكات ، روزه ، حج و ولايت ، و نسبت به هيچكدام به اندازهء ولايت تأكيد نشده است .
زيرا كه طلسم صورت قالب را به پنج حواس بستهاند ، به كليد پنج دندانه : « بُنِىَ الإسْلامُ عَلى خَمْسٍ » توان گشود .
و باطن شريعت اعمال قلبى است و سرّى و روحى ، و آن را « طريقت » خوانند ، و طريقت كليد طلسم گشايى باطن انسان است تا به عالم حقيقت راه يابد .
انواع خلايق
و خلايق بر دو نوعند : انبيا : و امّت ايشان . و انبيا را از در عالم حقيقت درآورند و به كليد مدد فيض فضل ربّانى و روحانيّت ، ايشان را به عالم غيب برسانند كه قالب آن بودهاند در اصل فطرت ، پس به كليد طريقت در طلسم دل ايشان را بگشايند تا مدد فيض به دل رسد ، پس به كليد شريعت در طلسمات نفس بگشايند تا اثر فيض دررسد و صورت اعمال بدنى بر صورت ظاهر قالب پديد آيد . و از روحانيّت تا جسمانيّت جمله بدان منوّر گردد چنان كه از حال جناب مقدّس نبوى صلى الله عليه و آله بدين قانون خبر مىدهد كه :
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِى بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِى إِلَى صِرَ طٍ
هامش
( 1 ) - الكافى : 2 / 18 ، حديث 3 ؛ وسائل الشيعة : 1 / 18 ، باب 1 ، حديث 10 .