عبادت كنندگان به چيزى مانند خوددارى از محرمات به عبادت من برنخاستند ، و آرايش كنندگان به چيزى مانند بى رغبتى در دنيا به آنچه كه از آن بىنياز هستند براى من آرايش نكردند .
موسى عليه السلام عرضه داشت : اى اكرم الاكرمين ، چه اجرى براى ايشان قرار دادهاى ؟ جواب آمد : اى موسى ، امّا آنان كه به گريهء از خشيت من به من تقرّب جستند ، در رفيق اعلايند و در چنين مزدى احدى با آنان شركت ندارد .
يا الهى و سيّدى و ربّى :
گر جدا سازى به تيغ جور بند از بند من * از تو قطعاً نگسلد سررشتهء پيوند من
تلخ كامم ، زان لب شيرين كرم كن خندهاى * چيست چندين زهر چشم اى شوخ شكّر خند من
غمزهء خونخوارهات را گر سر عاشق كُشى است * عاشق ديگر نخواهى يافتن مانند من
( هلالى جغتايى )
سفارش لقمان حكيم در قرب به حق
عَنْ لُقْمانَ الْحَكيمِ أنَّهُ قالَ فى وَصِيَّتِهِ لِابْنِهِ : يا بُنَىَّ أحُثُّك عَلى سِتِّ خِصالٍ لَيْسَ مِنْها خَصْلَةٌ إلّاوَتُقَرِّبُك إلى رِضْوانِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ وَتُباعِدُك عَنْ سَخَطِهِ .
الْأوَّلَةُ : أنْ تَعْبُدَ اللّهَ لا تُشْرِك بِهِ شَيْئاً : وَالثّانِيَةُ : الرِّضا بِقَدَرِ اللّهِ فيما أحْبَبْتَ أوْ كَرِهْتَ . وَالثّالثَةُ : أنْ تُحِبَّ فِى اللّهِ وَتُبْغِضَ فِى اللّهِ . وَالرّابِعَةُ :
تُحِبُّ لِلنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِك . وَالخامِسَةُ : تَكْظِمُ الْغَيْظَ ، وَتُحْسِنُ إلى مَنْ