إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيتٍ وَ إِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ » « 1 » . « 2 »
اى مردم ! به همين زودى زمانى بر شما مىرسد كه اسلام واژگون شود همچون ظرفى كه با محتوياتش واژگون گردد . اى مردم ! خدا شما را پناه داده از اين كه بر شما ستم روا دارد ، ولى به شما اين تأمين را نداده كه در معرض آزمايش قرارتان ندهد ، آن بزرگترين گوينده در قرآن فرمود : « در اين برنامه نشانههايى است و ما آزمايش كنندهايم » .
آرى ، امتحان الهى از برنامههاى حتمى است كه هيچ گذشت و جدا كردنى براى هيچ كسى وجود ندارد حتى پيامبران و اولياى خدا با درجات بالاتر آزمايش مىشوند . و حتى شيطان هم در اطاعت از حق آزموده شد .
شخصى به حضرت على عليه السلام گفت : آيا امكان دارد خداوند ما را امتحان نكند ؟ !
حضرت فرمود :
لايَقُولَنَّ احَدُكُمْ : « اللَّهُمَّ إِنّى اعُوذُ بِكَ مِنَ الفِتْنَةِ » لِانَّه لَيْسَ احَدٌ الَّا وَ هُو مُشْتَمِلٌ عَلى فِتْنَةٍ وَلكِنْ مَنِ اسْتَعاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ . « 3 »
كسى از شما نگويد : « الهى ، از امتحان به تو پناه مىبرم » چه اين كه كسى نيست مگر اين كه مشمول امتحان است . اما اگر كسى خواست از خدا پناه جويد بايد از فتنههاى گمراه كننده پناه جويد .
مقصود حضرت اين است كه از خدا نخواهيد كه شما را امتحان نكند چرا كه امتحان يقينى و همگانى است بلكه از او سرافرازى و موفقيت در امتحان را
هامش
( 1 ) - مؤمنون ( 23 ) : 30 .
( 2 ) - نهج البلاغه : خطبهء 102 .
( 3 ) - نهج البلاغه : حكمت 93 .