را به خير و طاعت .
2 - مجاهد گفته : هيچ بندهء خدا نباشد جز اين كه فرشتهاى بر او گماشته شده تا او را از پرى ، آدمى و جانوران نگه دارد .
3 - مىبينيم كه بسا خاطرهاى به قلب ما مىآيد و سببى ندارد ، و بعد روشن مىشود كه سبب مصلحتى بوده ، و بسا كشف شود كه سبب بلا يا گناه و تباهى بوده .
و آن داعى نخست از فرشتهء هادى است ، و آن دوّمى از شيطان گمراه كننده .
4 - چون آدمى بداند فرشته ، كردار او را ثبت مىكند و آمار مىنمايد و با اوست ، بيشتر از گناه حذر مىكند ، چنان كه با حضور انسان محترمى شرم مىكند و گناه نمىنمايد . » « 1 »
اصناف فرشتگان در كلام مجلسى
آن بزرگ مرد الهى در توضيح سه آيهء اوّل سورهء صافّات :
وَالصَّافَّاتِ صَفّاً * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً » « 2 »
سوگند به صف بستگان [ مانند فرشتگان ، نمازگزاران و جهادگران ] كه صفى [ منظم و استوار ] بستهاند ، * و به بازدارندگان كه [ انسان را از گناهان ] به شدت باز مىدارند ، * و به تلاوتكنندگان وحى .
فرموده : « اين سه وصف : صافّات ، زاجرات و تاليات ، كه به آنها سوگند ياد شده بسا وصف يك چيز باشند ، و بسا از سه چيز جدا . بنابر اوّل ، در آن چند وجه است :
1 - وصف فرشتهها باشند به اين تقرير كه آنها براى عبادت در آسمانها صف مىكشند ، چنانچه خداوند فرموده :
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 56 / 153 ، باب 23 ، حقيقة الملائكة و صفاتهم .
( 2 ) - صافّات ( 37 ) : 1 - 3 .