بالا و آمرزش و رزق نيكو و فراوانى است .
آن وعدههايى كه در قالب دنيايى و مثالى نمىگنجد .
درجات انسان در روايات
پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله دربارهء درجات انسانها در قيامت مىفرمايد :
انَّ اللَّهَ يَقُولُ اعْدَدْتُ لِعِبادِىَ الصَّالِحِينَ ، ما لاعَيْنٌ رَأَتْ ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ بَلْهَ ما اطْلَعْتُكُمْ عَلَيْهِ . « 1 »
خداى تعالى فرموده است : براى بندگان نيك كردار خود چيزهايى فراهم آوردهام كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده است و به ذهن هيچ بشرى خطور نكرده است ؛ بپرهيز كه آگاه نمىشويد .
همانگونه كه تفاوت تلاشها در دنيا سبب تفاوت در بهرهگيرى است ، در امور معنوى و آخرتى نيز اين تفاوتها حاكم است . با اين فرق كه دنيا و تفاوتهايش محدود است ولى آخرت و تفاوتهايش نامحدود است . بنابراين درجات آخرت هم برتر و بيشتر است كما اينكه حضرت على عليه السلام در وصف بهشت مىفرمايد :
دَرَجاتٌ مُتَفاضِلاتٌ ، وَمَنازِلُ مُتَفاوِتاتٌ ، لايَنْقَطِعُ نَعيمُها ، وَلا يَظْعَنُ مُقيمُها وَ لايَهْرَم خالِدُها ، وَ لايَبْأَسُ ساكِنُها . « 2 »
بهشت را درجاتى است كه بر يكديگر برترى دارند ، و منازلى است كه با هم تفاوت دارند ، نعمتش قطع نمىشود ، مقيم در آن بيرون نمىرود ، ماندگار در آن پير نمىشود ، و ساكن آن تهيدست و نيازمند نمىگردد .
و حكمت الهى بر اين است كه كسى را براى پيامبرى انتخاب كند كه بتواند
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 8 / 92 ، باب 23 ؛ كنز العمال : 15 / 778 ، حديث 43069 .
( 2 ) - نهج البلاغه : خطبهء 84 .