آنانى كه تفكرشان گرايش به طبيعت و ماديات است با آنانى كه تفكر خدايى دارند از نيروهاى خدادادى بىنياز نيستند . اما رسول اللَّه صلى الله عليه و آله از مقربترين و مورد تأييد يقينى نزد خداوند بود كه به او وعدهء يارى داده شده است :
فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَه إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ » « 1 »
پس مپندار كه خدا در وعدهاش با پيامبرانش وفا نمىكند ؛ زيرا خدا تواناى شكستناپذير و صاحب انتقام است .
با اين همه عنايات ، حضرت از تمامى نيروهاى فكرى و انسانى در پيشرفت اهداف و تدابير امور و حلّ مشكلات چه نسبت به دوستانش و چه دشمنانش بهره مىبرد و گاهى نصرت الهى و مددهاى غيبى هم به يارى او مىآمد .
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ » « 2 »
همانا ما پيامبران خود را با دلايل روشن فرستاديم و با آنان كتاب و ترازو [ ى تشخيص حق از باطل ] نازل كرديم تا مردم به عدالت بر خيزند ، و آهن را كه در آن براى مردم قوت و نيرويى سخت و سودهايى است ، فرود آورديم و تا خدا مشخص بدارد چه كسانى او و پيامبرانش را در غياب پيامبران يارى مىدهند ؛ يقيناً خدا نيرومند و تواناى شكستناپذير است .
روشن است كه ، يارى كردن خدا ، به معناى يارى دين و آيين اوست و يارى پيامبر اسلام در نشر شريعت و آموزههاى دينى است .
از اين رو در برخى آيات يارى كردن خدا و رسولش در كنار يكديگر قرار دارد :
هامش
( 1 ) - ابراهيم ( 14 ) : 47 .
( 2 ) - حديد ( 57 ) : 25 .