اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ » « 1 »
پس [ با توجه به بىپايه بودن شرك ] حقگرايانه و بدون انحراف با همهء وجودت به سوى اين دين [ توحيدى ] روى آور ، [ پاىبند و استوار بر ] سرشت خدا كه مردم را بر آن سرشته است باش براى آفرينش خدا هيچ گونه تغيير و تبديلى نيست ؛ اين است دين درست و استوار ؛ ولى بيشتر مردم معرفت و دانش [ به اين حقيقت اصيل ] ندارند .
و حضرت سجّاد عليه السلام در دعاى اوّل صحيفه به مسألهء فطرت اشاره مىفرمايند :
ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً ، وَاخْتَرَعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً ، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إرادَتِهِ ، وَبَعَثَهُمْ فى سَبيلِ مَحَبَّتِهِ . « 2 » به قدرت و قوّت خود موجودات را آفريد و آنان را به ارادهء خود بدون اين كه از روى نمونه و مثال باشد لباس هستى پوشاند . سپس آنان را در راه اراده و خواست خويش روان گرداند و در راه محبّت و دوستى و عشق خود برانگيخت .
اعتراف عالمان ماترياليسم
در كتاب « اسلام و عقايد و آراى بشرى » آمده :
بدون ترديد اگر آمار دقيقى از معتقدان به مبدأ متعال برداشته شود و از مؤثرترين براهين وجود حق از آنها پرسيده شود دليل « احساس فطرى » و شعور باطن را در
هامش
( 1 ) - روم ( 30 ) : 30 .
( 2 ) - صحيفهء سجاديه : دعاى 1 .