خدا را آن گونه عبادت كن كه گويا او را مىبينى .
را اواسط مراتب احسان و مقام عبادت بدون كَأنَّ را آخر درجات احسانيّه مىداند .
بياناتى نظير فرمودهء امير اوليا امام على عليه السلام :
لَوَ كُشِفَ الْغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقيناً . « 1 »
اگر پردهها برداشته شود ، بر يقين من افزوده نمىشود .
ما كُنْتُ أعْبُدُ رَبّاً لَمْ أرَهُ . « 2 »
پروردگارى را كه نديدهام نمىپرستم .
وَجُعِلَت قُرَّةُ عَيْنى فِى الصَّلاةِ . « 3 »
روشنى چشم من در نماز نهاده شده .
وَالْآنَ قِيامَتى قائِمٌ . « 4 »
اكنون قيامت من بر پا شده .
وَكُنْتُ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ . . . . « 5 »
گوش و چشم او خواهم بود . . . .
لسان مرتبهء اخير احسان است .
[
وجوه نفس
] نفس داراى سه وجه است :
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : 40 / 153 ، باب 93 ؛ غرر الحكم : 119 ، حديث 2082 .
( 2 ) - الكافى : 1 / 98 ، باب فى ابطال الرؤية . . ، حديث 6 ؛ بحار الأنوار : 4 / 304 ، باب 4 ، حديث 34 .
( 3 ) - بحار الأنوار : 79 / 193 ، باب 1 ؛ وسائل الشيعة : 2 / 144 ، باب 89 ، حديث 1754 .
( 4 ) - مشارق الدرارى ، شرح تائيهء ابن فارض : 36 .
( 5 ) - بحار الأنوار : 58 / 149 ، باب 43 ، ذيل حديث 25 ؛ بحار الأنوار : 71 / 269 ، باب 16 ، ذيل حديث 8 .