تقريباً بيست درصد بهتر شد ، « 1 » وى همچنين دريا نوردان مغربى را درناوگانهاى خود استخدام كرد ، زيرا آنان در فنون جنگ دريايى تخصّص و مهارت داشتند . تاريخ نويسانى چون ابن جبير و نويرى سكندرى ، شجاعت آنان را در اين ميدان در زمان ايّوبيان و مماليك ستوده اند . 8 - صلاح الدّين كوشيد ، روح جنگ و جهاد را در مسلمانان بدمد و از طريق مدارس گوناگونى كه در مصر و شام به پا كرده بود ، افكار آنان را به اين وظيفه مقدّس آماده سازد . صلاح الدّين ، خود تلاش مى كرد تا الگوى شايسته اى براى اين مبارزه باشد ، جلسات او هيچگاه خالى از دانشمندان و آگاهان نبود ، آنان اطلاعات فراوانى را در رشته هاى گو 0 ناگون ، از جمله در فضيلت جهاد و وظيفهء آمادگى براى آن ، به او مى رسانيدند . « 2 » هر كه مىخواست خود را به صلاح الدّين نزديك سازد ، او را بر جهاد تشويق مى كرد . و چيزى از فضايل جهاد براى او مى گفت . كتابهاى فراوانى در اين باره براى او نوشتند ، و وزيران و دبيران او در پيشاپيش اين حركت قرار داشتند . عماد اصفهانى مى گويد : « من در مدّت زندگىام در دمشق ، كتابى را درباره جهاد ، با همهء آداب و احكامش روبراى اوتهيّه كردم و آنگاه نزد او بردم كه پيوسته به مطالعه آن مى پرداخت . » « 3 » همچنين قاضى فاضل گويد : « من از كسانى بودم كه كتابى درباره جهاد ، با آيات و روايات جهاد و شرح كلمات ناآشناى آنها را گرد آورده بودم ، او بسيار آن را مطالعه مى كرد تا اينكه
تاريخ نيروى دريايى اسلام در مصر و شام (فارسى) — صفحة 84
مساهمون: احمد مختار العبادى
ص٨٤
هامش
( 1 ) - مقريزى ، السلوك ، ج 1 ، ص 45 ، محمد ربيع ، همان مدرك ، ص 72 .
( 2 ) - ابوشامه ، كتاب الروضتين ، ج 1 ، ص 65 .
( 3 ) - همان مدرك ، ج 2 ، ص 124 .