تاريخ نيروى دريايى اسلام در مصر و شام (فارسى) — صفحة 82

« كفرسلام ، از روستاهاى بزرگ و پرجمعيّت قيساريه بود ، و داراى مسجدى بر روكنار جاده بود ، اين روستا ، پاسگاههاى دريايى داشت و در آن شيپور مى نواختندو كشتيهاى بارى و جنگى ( شلنديهاو شوانى ) رومى پر از اسيران مسلمان از اين دو روستا به حركت در مى آمد . هر سه تن از اين اسيران به يكصد دينار فروخته مى شدند ، در هر پاسگاه افرادى بودند كه زبان آنها را مى دانستند و به عنوان پيك براى آنان كار مى كردند و خوراكيهاى گوناگون را براى آنان مى بردند ، هرگاه كشتيهاى آنان پديدار مى شد ، غريو كوس به آسمان مى رفت و اگر شب بود آتش و اگر روز بود دود به پا مى كردند . از هر پايگاه تا روستا ، آتشگاههاى بلندى بود كه گروهى در آنجا كشيك مى دادند و به ترتيب در اولين آتشگاه نزديك پاسگاه آتش مى افروختند و ساعتى بعد روستا با خبر مى شد و بر مناره طبل مى نواختند و مردم با سلاح و نيروى كافى به سوى پاسگاه مى شتافتند . » « 1 » 6 - صلاح الدّين ايّوبى به تحكيم بنادر مصر بر كرانهء درياى مديترانه مانند اسكندريه ، دمياط و تنيس پرداخت و به ساختن ديوارها و برجها و كندن خندقهايى در اطراف آن دستور داد ، او با علاقهء كامل ، روندكار در اين بنادر را شخصاً دنبال مى كرد ، به همين خاطر در سال 572 هجرى ( 1176 م ) از دمياط بازديد كرد ، دو فرزندش افضل و عزيز نيز وى را همراهى مى كردند ، او به مدت دو روز به باز ديد از استحكامات آنجا پرداخت . « 2 » وى همچنين فرمان داد شهر مجاور آن تنيس را تخليه كنند و ساختمان و ديوارهاى آن را بازسازى نمايند و تنها رزمندگان ، در آن شهر بمانند . « 3 » بازسازى ديوارهاى اسكندريه از سال 566 هجرى ( 1171 م ) آغاز شد ، در آن هنگام صلاح الدّين ، وزير خليفه ، عاضدّ فاطمى بود ، سپس در سال 572 هجرى ( 1176 ميلادى ) در اوايل سلطنت خود از آنجا بازديد كرد و پس از ديدارى از دمياط ، خود به نظارت مستقيم بر كار سازندگى ديوار مشغول شد و ماه رمضان را در آنجا مانده و روزه گرفت و به شنيدن