جشن « كافور » است كه براى به آب انداختن كشتيهايى كه ساخت آنها به پايان رسيده بود ، برگزار گرديده است . وى بيان داشته است كه او به كارگاه صنعتى آمد تا جهت آب انداختن كشتى جنگى بزرگى ، مجلس جشن وسرور برقراركند ، گروه زيادى از تماشاگران به عرشهء كشتى اى كه در آنجا پهلو گرفته بود تجمّع كرده بودند كه يك طرف كشتى تحمّل وزن مردم را نداشت و در نتيجه كج شد وباهر آنكس كه روى آن قرار داشت واژگون گرديد و همه آنها غرق شدند وواژگون شدن اين كشتى ، باعث غرق شدن تعدادديگرى از كشتيهايى كه به آن متّصل بودند ، گرديد ، درآنروز تعداد زيادى از مردم نزديك به پانصد مرد كشته شدند . « 1 » از موضع ضعيفى كه « ابوالحسن بن اخشيد » در سال 350 هجرى درپى يارى خواستن اهالى كرت از وى برضدّ بيزانسىها كه از كمك به آنها به وسيله ناوگانش كوتاهى كرد ، و همچنين گمراه كردن اهالى مصر بافرستادن چند فروند كشتى ، به دريا براى تظاهر به اينكه به يارى اهل كرت « 2 » برخاسته است ، چنين استفاده مىشود كه نيروى اخشيديان در مصر و در دوران على بن اخشيد ، در وضعيّتى به سر مىبرد كه نمىتوانست در هيچ جنگ در يايى برضد بيزانسى ها هرچند محدود ، از خود تحرّكى نشان دهد ، به ويژه اگر ملاحظه كنيم كه امپراطور « رومانوس دوم » تمام توان دريايى خود رايك جا براى باز پس گيرى كرت به كار گرفت ، او براى اين هدف نيروى دريايى اى را تدارك ديد كه درياى مديترانه چنين نيرويى را تا كنون به خود نديده بود ، اين نيروها از دو هزار كشتى وشناور جنگى و 1360 كشتى موادّ غذايى وتداركات ، تشكيل يافته بود . « 3 »
تاريخ نيروى دريايى اسلام در مصر و شام (فارسى) — صفحة 62
مساهمون: احمد مختار العبادى
ص٦٢
هامش
( 1 ) - يحيى بن سعيد انطاكى ، صلة كتاب سعيد بن بطريق ، انتشارات بويس شيخو ، بيروت 1909 ، ص 116 .
( 2 ) - قاضى النعمان ، قضيه اقريطش فى عهد المعزلدين اللّه ، ص 33 .
( 3 ) -diehl , op . cit . p . 462ارشيبالدلويس ، ص 96 .