لا يكون أبدا ، أو ما يكفيك فخرا أن تكون في ملك النعمان وبلاده ، تدبرهما كما تريد ! وبكت .
فقال لها : أي العرب كان أحب إلى أبيك . قالت : ربيعة . قال : فأين كان يجعل قيسا ؟ قالت : ما كان يستعتبهم من طاعة [ 1 ] . قال : فأين كان يجعل ثقيفا ؟ قالت : رويدا لا تعجل . بينا أنا ذات يوم جالسة في خدر لي ، إلى جنب أبي ، إذ دخل عليه رجلان ، أحدهما من هوازن ، والآخر من بني مازن ، كل واحد منهما يقول : إن ثقيفا منا ، فأنشأ أبي يقول [ 2 ] :
/
إن ثقيفا لم يكن هوازنا
ولم يناسب عامرا ومازنا
إلا قريبا فانشر [ 3 ] المحاسنا
فخرج المغيرة وهو يقول :
أدركت ما منيت نفسي خاليا
للَّه درك يابنة النعمان !
وذكر الأبيات التي مضت ، وذكرت الغناء فيها .
يسمع هجاء من حسان فيجيزه
أخبرني محمد بن خلف ، قال : أخبرنا الحارث بن محمد ، قال : قال أبو عبيدة : قال العلاء بن جرير العنبري :
بينا حسان بن ثابت ذات يوم جالس بالخيف من منّى وهو يومئذ مكفوف ، إذ زفر زفرة ، ثم أنشأ يقول :
وكأن حافرها بكل خميلة
صاع يكيل به شحيح معدم
عاري الأشاجع من ثقيف أصله
عبد ويزعم أنه من يقدم [ 4 ]
قال : والمغيرة بن شعبة يسمع ما يقول ، فبعث إليه بخمسة آلاف درهم . فلما أتاه بها الرسول قال : من بعث بهذه ؟
قال : المغيرة بن شعبة ، سمع ما قلت . فقال : وا سوءتاه ! وقبلها .
تزوّج أكثر من ثمانين امرأة
أخبرني هاشم بن محمد الخزاعيّ قال : حدّثنا عيسى بن إسماعيل العتكي [ 5 ] ، قال حدثنا محمد بن سلام الجمحيّ ، قال :
أحصن المغيرة بن شعبة إلى أن مات ثمانين امرأة ، فيهن ثلاث بنات لأبي / سفيان بن حرب ، وفيهن حفصة بنت سعد بن أبي وقاص ، وهي أم ابنة حمزة بن المغيرة ، وعائشة بنت جرير بن عبد اللَّه .
هامش
[ 1 ] كذا في ف . وفي بعض الأصول : كان يستعفيهم من طاعته . وفي مب : قالت بحيث كان يراهم من طاعته .
[ 2 ] كذا في الأصول . وفي « شرح نهج البلاغة » لابن أبي الحديد ( 2 : 393 ) اختلاف عما هنا ، قال : « قالت : أذكر وقد اختصم إليه رجلان منهم . أحدهما ينتهي إلى إياد ، والآخر إلى هوازن ، فقضى للإيادي ، وقال :إن ثقيفا لم يكن هوازيا
ولم يناسب عامرا ومازنافقال المغيرة : أما نحن فمن بكر بن هوازن ، فليقل أبوك ما شاء . ثم انصرف « .
[ 3 ] فانشر : كذا في ج ، ف ، مب . وفي أ ، م : فانشدوا . وفي س : فانشروا .
[ 4 ] يقدم كينصر : أبو قبيلة ، وهو ابن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، يريد أن عبدا ينتسب إلى أعرق العرب نسبا .
[ 5 ] ف : الثقفي . وفي سائر الأصول : إسماعيل بن عيسى .