المنذر بن النعمان بن المنذر [ 1 ] . وأما طفيل فإنه كان يركبها وهو أغرل [ 2 ] إلى أن كبر . وأما الجعديّ فإنه سمع ذكرها من أشعار الشعراء [ 3 ] ، فأخذ عنهم .
أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال : حدثني أبو حاتم ، عن أبي عبيدة قال :
دواد أوصف الناس للفرس في الجاهلية والإسلام ، وبعده طفيل الغنويّ والنابغة الجعديّ .
أخبرني محمد بن العباس اليزيديّ قال : حدثنا أحمد بن الحارث الخراز ، عن ابن الأعرابيّ قال :
لم يصف أحد قطَّ الخيل إلا احتاج إلى أبي دواد ، ولا وصف الخمر إلا احتاج إلى أوس بن حجر ، ولا وصف أحد نعامة إلا احتاج إلى علقمة / بن عبدة ، ولا اعتذر أحد في شعره إلا احتاج إلى النابغة الذبياني .
رأي علي وأبي الأسود في أشعر الناس
أخبرني عمي قال : حدّثني جعفر بن محمد العاصميّ قال : حدّثنا عيينة بن المنهال قال : حدّثنا شدّاد بن عبيد اللَّه قال : حدّثني عبيد اللَّه بن الحرّ العنزيّ القاضي ، عن أبي عرادة قال :
كان عليّ صلوات اللَّه عليه يفطر الناس في شهر رمضان ، فإذا فرغ من العشاء تكلم ، فأقلّ وأوجز ، فأبلغ .
فاختصم الناس ليلة حتى ارتفعت أصواتهم في أشعر الناس ، فقال عليّ عليه السّلام لأبي الأسود الدّؤلي : قل يا أبا الأسود . فقال أبو الأسود ، وكان يتعصب لأبي دواد الإياديّ : أشعرهم الذي يقول :
ولقد أغتدي يدافع ركني
أحوذيّ ذو ميعة إضريج [ 4 ]
مخلط مزيل مكرّ مفرّ
منفح مطرح سبوح خروج [ 5 ]
سلهب شرجب كأنّ رماحا
حملته وفي السّراة دموج [ 6 ]
وكان لأبي الأسود رأي في أبي دواد ، فأقبل عليّ على الناس ، فقال : كل شعرائكم محسن ، ولو جمعهم زمان واحد ، وغاية واحدة ، ومذهب واحد في القول ، لعلمنا أيّهم أسبق إلى ذلك ، وكلهم قد أصاب الذي أراد ، وأحسن فيه ، وإن يكن / أحد فضلهم ، فالذي لم يقل رغبة ولا رهبة امرؤ القيس بن حجر ، فإنه كان أصحهم بادرة ، وأجودهم نادرة .
هامش
[ 1 ] في هامش أ : ليس من المناذرة من نسبه هكذا . فلعله محرف عن المنذر بن ماء السماء ، وسيصرح بذلك قريبا .
[ 2 ] الأغرل : الصبي الذي لم يختن .
[ 3 ] أ ، م : فإنه سمع من الشعراء .
[ 4 ] الأحوذي ها هنا : من قولهم : حاذ الإبل يحوذها إذا ساقها ؛ ويريد به السرعة ، وفي وصف الرجال : الألمعي . والميعة : النشاط والسرعة . والإضريج : السريع .
[ 5 ] يقال : رجل مخلط مزيل : كيس لطيف ، أو هو الجدل في الخصومات ، يزول من حجة إلى حجة ، كذا في « اللسان » و « التاج » و « النهاية » لابن الأثير ، ولم يصفوا الخيل بذلك ، ولكن يمكن أن يفهم منه أن أباد دواد يصف الحصان بأنه يحسن الجري ، ويأتي منه بفن بعد فن ، أو يحسن مباراة الخيل في السير ، وينتقل فيه من حال إلى حال أحسن منها . والمنفح : الذي ينفح بقوائمه في العدو ، أي يرمي بحدّ حوافره ويدفع . والمطرح : السريع . والخروج : الذي يسبق الخيل ، فيخرج من بينها .
[ 6 ] السلهب والشرجب : الطويل . وفي هامش أ : يقال : فرس سلهبة ، ولم أسمع بالمؤنث من الشرجب . والسراة : الظهر . والدموج :
الإحكام والملاسة .