تاريخ زندگانى امام هادى (ع) (فارسى) — صفحة 22

« إِنّا اهْلَ الْبَيْتِ لايُقاسُ بِنا احَدٌ » . « 1 » با ما خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله كسى در خور مقايسه نيست . اميرمؤمنان عليه السلام اين حقيقت را با توضيح بيشتر و بيان فلسفهء آن چنين مىفرمايد : « لا يُقاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ هذِهِ الْامَّةِ احَدٌ وَ لايُسَوّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ ابَداً . هُمْ اساسُ الدّينِ وَ عِمادُ الْيَقينِ . الَيْهِمْ يَفيىءُ الْغالى وَ بِهِمْ يُلْحَقُ التَّالى وَ لَهُمْ خَصائِصُ حَقِّ الْوِلايَةِ ، وَ فيهِمُ الْوَصِيَّةُ وَ الْوِراثَةُ . » « 2 » از اين امّت ، هيچ احدى با خاندان رسالت قابل قياس نيست ، و هرگز نمىتوان پروردهء نعمت ( علم و هدايت ) ايشان را همپايهء آنان دانست . آل محمّد صلى الله عليه و آله پايهء دين و استوانه يقينند . هر كه از حدّ در گذرد ( و از راه حق دور افتد ) بايد بسوى آنان باز گردد ، و آن كه وامانده است ، به ايشان پيوندد . حقّ ولايت و امامت ، خاصّ آنان است ، و وصيّت و ميراث پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان ايشان باقى است . نخستين ويژگى خاندان رسالت در بيان اميرالمؤمنين عليه السلام ، حقّ امامت و ولايت آنان بر مردم است كه از سوى خدا به ايشان واگذار شده است . اين منصب الهى و ربّانى و مسؤوليّت سنگين را كسى مىتواند بپذيرد كه همهء شرايط پذيرش آن از نظر علم و عصمت و كمالات نفسانى در وجودش فراهم باشد . بنابراين اگر هيچ دليلى بر شخصيّت و الا و منزلت معنوى و الهى امامان عليه السلام جز نصب ايشان به مقام امامت از سوى خدا وجود نداشته باشد ، همين يك دليل براى اثبات مدعّى كافى است . پيشواى دهم عليه السلام عضو اين خاندان برگزيده و پيشتاز در دانش و تقوا و كمال است كه نه تنها نزد خدا و رسول او از منزلتى و الا و رتبتى بىهمسان ، برخوردار مىباشد كه ابعاد شخصيّت معنوى و الهىاش در كرانه‌هاى جهان طبيعت تجلّى كرده و انسانهاى روشن ضمير و حق بين را به اعتراف و فروتنى در برابر عظمتش واداشته است .