تاريكيهاى شب و به هنگام عبور از شهرها و بيابانها و در ميان امواج درياها ، راهنماى مردم است .
امام ، آب گوارا براى تشنگان و دلالت كننده به راه مستقيم و نجات دهنده از هلاكت است . . .
. « 1 »
دلائل امامت
با توجه به جايگاه بلند امامت و دوربودن آن از دسترس انتخاب مردم ، بديهى است كه تنها افراد معدودى صلاحيت احراز اين مقام را پيدا خواهند كرد و نمىتوان هر كس را كه مدعى اين مقام بود ، امام دانست . امام ، دلائل و نشانههايى دارد كه در صورت برخوردارى فردى از آنها مىتوان وى را امام دانست . امامت امام رضا ( ع ) به دلائل زيادى به اثبات رسيده است كه در ذيل به مهمترين آنها اشاره مىكنيم .
1 - معرّفى رسول خدا ( ص )
در دورههاى پيشين ، تعداد و اسامى امامان ( ع ) را از زبان رسول خدا ( ص ) بيان كرديم .
در اين دوره نيز براى تيمّن و تأكيدِ مطلب ، به يك روايت ديگر اشاره مىكنيم .
مردى يهودى نزد پيامبر ( ص ) آمد و از آن حضرت تعداد جانشينان او ، و نامهاى آنان را پرسيد . پيامبر فرمود :
جانشين من على بن ابى طالب و پس از او دو سبطم حسن و حسين هستند . بعد از او نيز نه نفر از امامان از صلب حسين ( ع ) خواهند بود .
مرد يهودى گفت : آنها رانام ببر . رسول خدا ( ص ) فرمود :
پس از درگذشت حسين فرزندش على و پس از رحلت او فرزندش محمد و با وفات او فرزند وى جعفر و پس از درگذشت او فرزندش موسى و بعد از رحلت وى فرزند او على و با درگذشت وى فرزندش محمّد و پس از وفات او فرزند وى على و با درگذشت وى فرزندش حسن و پس از رحلت او فرزندش حجت ، محمد و مهدى عهدهدار امامت و جانشينى من خواهد بود . اينان
هامش
( 1 ) - عيون اخبار الرّضا ( ع ) ، ج 1 ، ص 195 - 197 .