پيامبر صلى الله عليه و آله قرار داشت . « 1 » مجموعهء اين نكات و محورها در اظهار نظرهاى افراد ، مورد توجه و تأكيد قرار گرفته است كه به لحاظ محدوديت حجم درس به مهمترين آنها اشاره مىكنيم .
1 - موافقان الف - امام صادق عليه السلام و اصحاب
* امام صادق عليه السلام : يزيد بن سليط مىگويد : ما گروهى بوديم كه امام صادق عليه السلام را در راه مكه ديدار كرديم . من عرض كردم : پدر و مادرم به فدايت ! شما امامان پاك هستيد ، از سوى ديگر از مرگ نيز گريزى نيست . اكنون سخنى و توصيهاى به من بفرماييد تا به آيندگان ابلاغ كنم . امام عليه السلام فرمود : اشكال ندارد ؛ اينان فرزندان من هستند - و در حالى كه به فرزندش موسى عليه السلام اشاره مىكرد و مىفرمود - و اين هم ، سرور و آقاى ايشان است كه داراى دانش ، حكمت ، فهم ، سخاوت و شناخت نيازمنديهاى دينى و مسائل مورد اختلاف مردم مىباشد و در اوست ، حسن خلق و برخورد نيك با همسايگان ، و او بابى است از ابواب الهى . و آنچه از همه اينها مهمتر است آن كه خداى تعالى از صلب او پناه اين امّت و علم ، و نور و فهم و حكمت آنها را بيرون مىآورد . و او بهترين مولود و بهترين آفريده خداست كه خداوند به وسيله او خونها را حفظ مىكند ، اختلافات را اصلاح مىنمايد و پراكندگيها و شكستگيها را بر طرف مىسازد ؛ برهنه را مىپوشاند و گرسنه راسير مىكند و بيمناك را ايمنى مىبخشد و به بركت وجود او باران فرو مىريزد . . . . « 2 »
* حفص بن غياث نخعى
از اصحاب امام صادق و امام كاظم عليهما السلام « 3 »
هامش
( 1 ) - برگرفته شده از حياة الامام موسى بن جعفر ( ع ) ، ج 1 ، ص 176 .
( 2 ) - عيون الاخبار الرضا ( ع ) ، ج 1 ، ص 23 و بحارالانوار ، ج 48 ، ص 12 .
( 3 ) - در اينكه حفص بن غياث ، شيعه بوده يا سنى بين رجاليّون اختلاف است . صاحب جامع الرواة در ج 1 ، ص 263 بر عامى بودن مذهب او تصريح دارد ، ولى ما مقانى ، در ج 1 ، ص 355 تنقيح المقال او را شيعهاى مىداند كه تقيّه مىكرده است . وى در دوران حكومت هارون عهده دار منصب قضاوت در بغداد و نيز كوفه بوده و در سال 194 هجرى در گذشته است .