هارون در ميان خلفا بيش از ديگران اصرار داشت كه روى اعمال و جنايات خود سرپوش دينى بگذارد و آنها را با يك سلسله توجيهات ، مطابق موازين شرع قلمداد كند . پزشك مخصوص وى فردى مسيحى بود كه هارون به وى سخت علاقمند بود و برايش مرتب - حتى در مراسم حج - دعا مىكرد و وقتى با اعتراض مردم مواجه شد ، عمل خود را چنين توجيه كرد كه تندرستى من در دست اوست و صلاح مسلمانان در گرو سلامتى من ؛ پس صلاح مسلمانان در گرو وجود و سلامتى اوست . « 1 » هارون براى كسب محبوبيت دينى علاوه بر انجام اعمالى فريبنده همچون پياده رفتن به حج « 2 » و نيز جذب عالمان و فقيهان وابسته مانند قاضى ابويوسف « 3 » به دربار ، شاعران جيره‌خوار را - كه در آن روز مؤثرترين عامل تبليغى به شمار مىرفتند - استخدام مىكرد و با بذل و بخشش اموال زيادى ، آنان را به ستايش و تمجيد خود وا مىداشت . مزدوران تبليغاتى نيز حق بندگى را ادا كرده و او را با اوصاف مبالغه آميزى مىستودند و حتّى شاعرى او را بعد از پيامبر اسلام ( ص ) پيامبر ديگرى خواند . « 4 » مزدور ديگرى شعرى سرود و او را بدين مضمون ستود : « هر كس كينه هارون را به دل داشته باشد نمازهاى پنجگانه به حال وى سودى نخواهد داشت . مكارم و خوبيها ، راه و روش توست و خداوند به مقدار ظرفيّتت آنها را به تو ارزانى داشته است . خداوند مقام كسى را رفعت مىبخشد كه تو او را بلند مرتبه بدانى و آن كه تو او را پست بدانى ، مقامش نزد خدا پست است . » « 5 »