ايشان از سوى خدا همواره مورد تأييد هستند . بديهى است مقام چنين مردمى كه نه پيامبرشان را ديدهاند و نه امام زمانشان را ولى - برغم آن همه راههاى انحرافى و دامهاى شيطانى كه در برابرشان گسترده شده - بدانان ايمان راسخ پيدا كرده و در راه ولايتشان استوار ماندهاند ، بمراتب بالاتر از مقام كسانى است كه محضر آن بزرگواران را درك كرده و پس از ديدن معجزه يا كرامتى به ايشان گرويدهاند . رسول خدا ( ص ) فرمود : « انَّ اعْظَمَ النَّاسِ يَقينًا قَوْمٌ يَكُونُونَ فى آخِرِ الزَّمانِ لَمْ يَلْحَقُوا النَّبِىَّ وَ حُجِبَ عَنْهُمُ الحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوادٍ فى بَياضٍ » « 1 » والاترين مردم از نظر يقين ، قومى هستند در آخر الزمان كه پيامبر ( ص ) را درك نكردهاند و حجّت خدا از آنان پوشيده داشته شده است . آنان به ( صرف ديدن ) مركّب سياه روى كاغذ سفيد ، ايمان آوردهاند . در روايت ديگرى كه از رسول اكرم ( ص ) نقل شده ، براى هر يك از آنان پاداشى پنجاه برابر پاداش يك فرد در زمان رسول خدا ( ص ) منظور شده است : « سَيَأْتى قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ الرَّجُلُ الْواحِدُ مِنْهُمْ لَهُ اجْرُ خَمْسينَ مِنْكُمْ . . . قالُوا : يا رَسُولَ اللَّهِ ! نَحْنُ كُنَّا مَعَكَ بِبَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ وَ احُدٍ وَ نَزَلَ فينَا الْقُرْآنُ . فَقالَ : انَّكُمْ لَوْ تَحْمِلُوا لِما حَمَلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُمْ » « 2 » پس از شما قومى خواهند آمد كه پاداش هر يك از آنان برابر پاداش پنجاه نفر از شماست . گفتند : اى رسول خدا ! ما در نبردهاى بدر ، حنين و احد در محضر شما شركت كرديم و قرآن در ميان ما نازل شد ( چگونه آنان از ما برترند ؟ ) فرمود : اگر آنچه برآنان روى خواهدداد ، بر شما روى مىآورد ، نمىتوانستيد چون آنان شكيبايى پيشهكنيد . امام خمينى رضوان اللّه عليه در وصيّت نامهء سياسى الهىاش در همين ارتباط مىفرمايد :
تاريخ زندگانى امام مهدى (ع) (فارسى) — صفحة 67
مساهمون: على رفيعى
ص٦٧
هامش
( 1 ) - بحارالانوار ، ج 52 ، ص 121 .
( 2 ) - الغيبة ، ص 275 و منتخب الاثر ، ص 515 . شايد ( لو تَحْمِلُونَ ) درست باشد .