تاريخ زندگانى امام مهدى (ع) (فارسى) — صفحة 44

سوگند به خدا آن ( مسألهء غيبت ) سنّت الهى است كه مو به مو اجرا خواهد شد . و هر آنچه كه در ميان امّتهاى پيشين روى داده ، ناگزير در ميان شما نيز روى خواهد داد . و اگر شما يكنواخت مىزيستيد ، بر غير سنّت پيشينيان خود مشى مىكرديد . امام صادق ( ع ) فرمود : « انَّ سُنَنَ الْانْبِياءِ بِما وَقَعَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْغَيَباتِ حادِثَةٌ فِى الْقائِمِ مِنَّا اهْلَ الْبَيْتِ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةَ بِالقُذَّةِ » « 1 » همانا سنّتهاى پيامبران و غيبتهايى كه در مورد آنان رخ داده در مورد قائم ما اهل بيت نيز عيناً و پا به پا رخ خواهد داد . در پاره‌اى از روايات ، چگونگى مشابهت غيبت حضرت مهدى ( عج ) با غيبت انبياى پيشين ذكر شده است . امام باقر ( ع ) مىفرمايد : در قائم آل محمّد ( ص ) پنج شباهت با پنج پيامبر وجوددارد : يونس بن متى ، يوسف‌بن‌يعقوب ، موسى ، عيسى و محمّد ( ص ) . با يونس در بازگشت از غيبت در حالى كه جوان است ، بعد از كهنسالى . با يوسف در غيبت از خاص و عام و پنهانى وى از برادرانش و مشكل شدن امر او بر پدرش يعقوب ، با وجود نزديكى مسافت بين او و پدر و خانواده‌اش و نيز پيروانش . اما با موسى ، در دوام ترس ، طولانى بودن غيبت و پنهان بودن ولادتش ، و نيز به رنج افتادن پيروانش بعد از او و تحمّل اذيت و آزار تا آنكه خداوند اجازهء ظهور داد و يارىاش نمود و او را بر دشمنش پيروز گرداند . امّا با عيسى ، در اختلاف كسانى كه دربارهء او دچار پراكندگى شدند ، چندان كه گروهى از آنان گفتند : زاده نشده ، گروهى ديگر گفتند : مرده است و گروه سوّم گفتند : كشته شده و به دار آويخته شده است . امّا با محمّد ، در خروج آن حضرت با شمشير و كشتن دشمنان خدا و پيامبر و نابود ساختن جبّاران و طاغوتها و اينكه حضرتش به وسيلهء شمشير و رعب ( ترس دشمنان از او ) يارى مىشود و پرچمش شكست خورده ، به دو باز نمىگردد . « 2 »