فيهم عمرو بن طلَّة لا
همّ فامنح قومه عمره [ 1 ] ضسيّد سامي الملوك ومن
يدع عمرا لا تجد قدره [ 2 ]
وقال في ذلك رجل من اليهود :
تكلَّفني من تكاليفها
نخيل الأساويف والمصنعه [ 3 ]
نخيلا حمتها بنو مالك
جنود أبي كرب المفظعه
وقال أحيحة يرثي الأزياد الذين قتلهم تبّع :
ألا يا لهف نفسي أيّ لهف
على أهل الفقارة أيّ لهف [ 4 ]
/ مضوا قصد السّبيل وخلَّفوني
إلى خلف من الأبرام خلف [ 5 ]
سدى لا يكتفون ولا أراهم
يطيعون أمرا إن كان يكفي [ 6 ]
قالوا : فلما كفّ تبّع عن أهل المدينة اختلطوا بعسكره فبايعوه وخالطوهم . ثم إنّ تبّعا استوبأ بئره التي حفرها [ 7 ] ، وشكا بطنه عن مائها ؛ فدخلت عليه امرأة من بني زريق يقال لها فكهة بنت زيد بن كلدة [ 8 ] بن عامر بن زريق ، وكانت ذات جلد وشرف في قومها ، فشكا إليها وبأبئره ، فانطلقت فأخذت قربا وحمارين حتّى استقت له من ماء رومة ، فشربه فأعجبه ، وقال : زيديني من هذا الماء . فكانت تختلف إليه في كلّ يوم بماء رومة ، فلمّا حان رحيله دعاها ، فقال لها : يا فكهة ، إنّه ليس معنا من الصفراء والبيضاء شيء [ 9 ] ، ولكن لك ما تركنا من أزوادنا ومتاعنا . فلما خرج تبّع نقلت ما تركوه من أزوادهم ومتاعهم ؛ فيقال إنه لم تزل فكهة أكثر بني زريق مالا حتّى جاء الإسلام .
قال : وخرج تبّع يريد اليمن ومعه الحبران اللذان نهياه عن المدينة ، فقال حين شخص من منزله : هذه قباء الأرض . فسمّيت قباء [ 10 ] . ومرّ بالجرف فقال ؛ هذا جرف الأرض . فسمّي الجرف ؛ وهو أرفعها . ومرّ بالعرصة وتسمّى السليل فقال : هذه عرصة الأرض . ثم انحدر في العقيق فقال : هذا عقيق الأرض . فسمّي العقيق . / ثمّ خرج يسير حتّى نزل البقيع ، فنزل على غدير ماء يقال له براجم ، فشرب منه شربة فدخلت في حلقه علقة فاشتكى منها . فقال فيما ذكر أبو مسكين قوله :
هامش
[ 1 ] لا هم ، أي اللَّهم . قومه ، كذا على الصواب في ط ، مب ، مط . وفي ج : « قوله » وفي سائر النسخ : « نوله » محرفتان . وهو دعاء له بطول العمر .
[ 2 ] قدره ، أي مثله وكفأه .
[ 3 ] الأساويف والمصنعة : موضعان لم أهتد إلى تعيينهما . ط ، مط : « كل لهف » .
[ 4 ] ما عدا ط ، ح : « أهل القفارة » وهي في مط مهملة الفاء والقاف . وانظر ما سبق في صفحة 40 .
[ 5 ] الأبرام : جمع برم ، بالتحريك ، وهو الجبان البخيل ، أو المعدم الذي لا يدخل مع القوم في الميسر . والخلف ، بالفتح : الأشرار .
[ 6 ] سدى : همل . س : « يصونون أمرا » .
[ 7 ] استوبأها : استوخمها .
[ 8 ] ط ، ح ، مب : « جلدة » مب : « حمدة » .
[ 9 ] الصفراء : الدنانير . والبيضاء : الدراهم .
[ 10 ] إنما يصح اشتقاقها على لغة القصر ، فإن القبي : جمع قبوة . انظر « معجم البلدان » ( قبا ) .