ورئيسهم عمرو بن طلَّة [ 1 ] أخو بني معاوية بن مالك بن النجّار ، وجاء بعض تلك الخيول إلى بني عديّ وهم متحصّنون في أطمهم الذي في قبلة مسجدهم ، فراموا بني عديّ بالنّبل ، فجعلت نبلهم تقع في جدار الأطم ، فكان على أطمهم مثل الشّعر من النبل ، فسمّي ذلك الأطم الأشعر - ولم تزل بقايا النّبل فيه حتّى جاء اللَّه عزّ وجلّ بالإسلام - وجاء بعض جنوده إلى بني الحارث بن الخزرج ، فجذموا نخلهم من أنصافها ، / فسمّيت تلك النخل جذمان [ 2 ] ، وجدعوا هم فرسا لتبّع ، فكان تبّع يقول : لقد صنع بي أهل يثرب شيئا ما صنعه بي أحد ؛ قتلوا ابني وصاحبي ، وجدعوا فرسي ! قالوا : فبينا تبّع يريد إخراب المدينة ، وقتل المقاتلة ، وسبي الذرّية ، وقطع الأموال أتاه حبران من اليهود [ 3 ] فقالا ، أيها الملك انصرف عن هذه البلدة فإنّها محفوظة ، وإنا نجد اسمها كثيرا في كتابنا ، وأنّها مهاجر نبيّ من بني إسماعيل اسمه أحمد ، يخرج من هذا الحرم من نحو البيت الذي بمكة ، تكون داره وقراره ، ويتبعه أكثر أهلها . فأعجبه ما سمع منهما ، وكفّ عن الذي أراد بالمدينة وأهلها ، وصدّق الحبرين بما حدّثاه ، وانصرف تبّع عما كان أراد بها ، وكفّ عن حربهم ، وآمنهم حتّى دخلوا عسكره ، ودخل جنده المدينة ؛ فقال عمرو بن مالك بن النجار ، يذكر شأن تبع ، ويمدح عمرو بن طلَّة :
أصحا أم انتحى ذكره
أم قضى من لذّة وطره [ 4 ]
بعد ما ولَّى الشباب وما
ذكره الشّباب أو عصره [ 5 ]
إنّها حرب يمانية
مثلها آتى الفتى عبره
سائلي عمران أو أسدا
إذ أتت تعدو مع الزّهره [ 6 ]
/ فيلق فيه أبو كرب
سبع أبدانه ذفره [ 7 ]
/ ثم قالوا من يؤمّ بنا
أبنو عوف أم النّجره [ 8 ]
يا بني النّجار إنّ لنا
فيكم ذحلا وإنّ تره [ 9 ]
فتلقّتهم مسايفة
مدّها كالغبية النّثره [ 10 ]
- الغبية [ 11 ] : السحابة التي فيها مطر وبرق برعد - .
هامش
[ 1 ] كذا في ط ، مب ، مط ، و « كتاب التيجان » 294 - 295 . وفي سائر النسخ : « عمرو بن طلحة » في كل موضع من هذا الخبر .
[ 2 ] أي سمي ذلك الموضع ، وهو بضم الجيم . وأنشد ياقوت فيه لقيس بن الخطيم :فلا تقربوا جذمان إن حمامه
وجنته تأذى بكم فتحملوا[ 3 ] الحبر ، بفتح الحاء وكسرها : العالم .
[ 4 ] انتحى : اعتمد وقصد . ط ، ح ، مب ، مط : « أم ما انتحى » .
[ 5 ] العصر ، بضمتين : لغة في العصر ، وهو الزمان . ما عدا ط ، ح : « ذكرت شبانه » . وإنما يقول : إن ذكر الشباب وعصره لا يغني عن الشيخ فتيلا .
[ 6 ] عمران ، في ط ، ح ، مب ، مط . وفي سائر النسخ : « همدان » .
[ 7 ] كذا على الصواب في ط ، مب ، مط . جعله أسدا ذفر البدن ، والسبع أبخر ذفر البدن . ما عدا ط ، مب : « تبع » تحريف .
[ 8 ] يعني بالنجرة ، بني النجار .
[ 9 ] أي وإن لنا ترة . والترة : الوتر والذحل . وهذه رواية ط ، مب . وفيما عداهما : « وإن نترة » ، تحريف .
[ 10 ] المسايفة : التي تسايف ، أي تضارب بالسيوف . كالغبية ، هي فيما عدا ط ، مب ، مط ، ج : « كالصيبة » ، تحريف . والنثرة : وصف من النثر ، وهو رمي الشيء متفرقا .
[ 11 ] الغبية : بفتح الغين وسكون الباء بعدها . ما عدا ط ، ما ، ج : « الصيبة » ، محرفة .