22 - نسب محمد بن حمزة بن نصير الوصيف وأخباره
نسب محمد بن حمزة وتلقيبه وجه القرعة
هو محمد بن حمزة بن نصير الوصيف مولى المنصور ، ويكنى أبا جعفر ، ويلقّب وجه القرعة .
مكانه بين المغنين
وهو أحد المغنّين الحذّاق الضرّاب الرّواة . وقد أخذ عن إبراهيم الموصلي وطبقته ، وكان حسن الأداء طيّب الصوت ، لا علَّة فيه ، إلا أنّه كان إذا غنّى الهزج خاصّة خرج بسبب لا يعرف [ 1 ] ، إلا لآفة تعرض للحسّ في جنس من الأجناس فلا يصحّ له بتّة .
تقدير إسحاق الموصلي له
فذكر محمد بن الحسن الكاتب أن إسحاق بن محمد الهاشمي حدثه عن أبيه ، أنه شهد إسحاق بن إبراهيم الموصليّ عند عمه هارون بن عيسى ، وعنده محمد بن الحسن بن مصعب ، قال : فأتانا محمد بن حمزة وجه القرعة ، فسرّ به عمّي [ 2 ] . وكان شرس الخلق أبيّ النفس ، فكان إذا سئل الغناء أباه ، فإذا أمسك عنه كان هو المبتدىء به ، فأمسكنا عنه حتى طلب العود فأتي به فغنّى ، وقال :
مرّبي سرب ظباء
رائحات من قباء [ 3 ]
قال : وكان يحسنه ويجيده ، فجعل إسحاق يشرب ويستعيده حتّى شرب ثلاثة أرطال ثم قال : أحسنت يا غلام ، هذا الغناء لي وأنت تتقدّمني فيه ، ولا يخلق الغناء ما دام مثلك ينشأ فيه [ 4 ] .
إعجاب مخارق بغنائه
قال : وحدثني إسحاق الهاشمي عن أبيه قال :
كنا في البستان المعروف ببستان خالص النصرانيّ ببغداد ، ومعنا محمد بن حمزة وجه القرعة ، فيغنّينا [ 5 ] قوله :
يا دار أقفر رسمها
بين المحصّب والحجون
يا بشر إنّي فاعلمي
واللَّه مجتهدا يميني [ 6 ]
هامش
[ 1 ] مب ، ها ، ف : « لا لسبب يعرف » .
[ 2 ] في معظم النسخ : « فسمي به عمي » والوجه ما أثبت من مب ، ها ، ف .
[ 3 ] قباء ، بالضم : قرية على ميلين من المدينة .
[ 4 ] هذا الصواب من مب ، ها ، ف ، وفي ب ، س : « ينشر لحنه » . وفي سائر النسخ : « لعنة » . وفي جميع النسخ : « ولأدعن » بدل « ولا يخلق » .
[ 5 ] أ ، م : « فتغنينا » .
[ 6 ] ما عدا ح ، م ، مب ، ها ، ف : « مجتهد » .