رجع الحديث إلى سياقه
فقال الرجلان : ومن أنت ؟ فقال : « إن تنكراني أو تنكرا نسبي ، فإنّني عمرو وعديّ أبي » [ 1 ] ، فقاما إليه فلثماه ، وغسلا رأسه وقلَّما أظفاره ، وقصّرا من لمّته ، وألبساه من طرائف ثيابهما وقالا : ما كنا لنهدي إلى الملك هديّة أنفس عنده ولا هو عليها أحسن صفدا [ 2 ] من ابن أخته ، فقد ردّه اللَّه عز وجل إليه . فخرجا حتّى إذا دفعا إلى باب الملك [ 3 ] بشّراه به ، فصرفه إلى أمّه ، فألبسته ثيابا من ثياب الملوك ، وجعلت في عنقه طوقا كانت تلبسه إيّاه وهو صغير ، وأمرته بالدخول على خاله ، فلما رآه قال : « شبّ عمرو عن الطوق » فأرسلها مثلا . وقال للرجلين اللذين قدما به : احكما فلكما حكمكما . قالا : منادمتك ما بقيت وبقينا . قال : ذلك لكما . فهما نديما جذيمة اللذان ذكرهما متمّم ، وضربت بهما الشعراء المثل . قال أبو خراش الهذلي :
ألم تعلمي أن قد تفرّق قبلنا
خليلا صفاء مالك وعقيل
قال ابن حبيب في خبره [ 4 ] : وكان جذيمة من أفضل الملوك رأيا ، وأبعدهم مغارا ، وأشدّهم نكاية ، وهو أوّل من استجمع له الملك بأرض العراق ، وكانت منازله ما بين الأنبار وبقّة وهيت وعين التمر ، وأطراف البر والقطقطانة [ 5 ] والحيرة ، فقصد في جموعه / عمرو بن الظَّرب بن حسان [ 6 ] بن أذينة بن السميدع بن هوبر [ 7 ] العاملي ، من عاملة العماليق [ 8 ] ، فجمع عمرو جموعه ولقيه ، فقتله جذيمة وفضّ جموعه ، فانفلَّوا [ 9 ] وملَّكوا عليهم ابنته الزبّاء ، وكانت من أحزم الناس ، فخافت أن تغزوها ملوك العرب فاتّخذت لنفسها نفقا في حصن كان لها على شاطىء الفرات ، وسكرت [ 10 ] الفرات في وقت قلَّة الماء ، وبنت أزجا [ 11 ] من الآجرّ والكلس ، متصلا بذلك النفق ،
هامش
[ 1 ] جاء هذا الكلام في الأصول على هيئة الشعر ، ولا بتقيم وزنه ، وفي « مروج الذهب » : « إن تنكراني فلن تنكرا حسبي ، أنا عمرو بن عدي » .
[ 2 ] الصفد ، بالفتح ، وبالتحريك : العطية .
[ 3 ] دفعا إلى الباب ، بالبناء للمعلوم والمجهول : انتهيا إليه . وفي الأصول ما عدا ها ، مب : « رفعا » .
[ 4 ] هذا الخبر ، هو فاتحة كتاب « أسماء المغتالين من الأشراف لابن حبيب » ، نسخة دار الكتب المصرية .
[ 5 ] القطقطانة ، بضم القافين : موضع قرب الكوفة من جهة البرية . وفي الأصول : « القطقطانية » ، صوابه في « كتاب ابن حبيب » .
[ 6 ] كذا على الصواب في مب . وفي ح : « حنان » وسائر النسخ : « حيان » ، صوابه في مب و « كتاب ابن حبيب » و « مروج الذهب » .
[ 7 ] ح : « هوبز » وسائر النسخ : « هويز » ، محرفتان .
[ 8 ] في معظم الأصول « العمالين » صوابه في مب و « كتاب ابن حبيب » و « مروج الذهب » .
[ 9 ] كذا في مب . وانفلوا : انهزموا وانكسروا . وفي أ : « انقلبوا » : رجعوا . ح : « وأنقلوا » وسائر النسخ : « وأنفلوا » .
[ 10 ] سكر النهر سكرا : سده ، وكل شق سد فقد سكر . وفي الأصول ما عدا ها ، مب : « وسكنت » صوابه في ها و « كتاب ابن حبيب »
[ 11 ] الأزج : بيت يبنى طولا . ح : « أرخا » ها : « أزجاء » وسائر النسخ : « أرحاء » صوابها في مب و « كتاب ابن حبيب » .