تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأغاني — صفحة 141

مساهمون:

ص١٤١
وروى أيضا من وجه ليس بالموثوق به ، أنّه أدرك خلافة عثمان رضي اللَّه عنه ، روى ذلك ابن النطَّاح عن مروان بن ضرار عن أبي إياس البصريّ ، عن أبيه ، عن جويرية الهذليّ في حديث طويل قال : رأيت عمرو بن معديكرب وأنا في مسجد الكوفة في خلافة عثمان ، حين وجّهه إلى الريّ ، كأنه بعير مهنوء . / وقال ابن الكلبي : حدّثني أسعر ، عن عمرو بن جرير الجعفي قال : سمعت خالد بن قطن يقول : خرج عمرو بن معديكرب في خلافة عثمان رضي اللَّه عنه إلى الريّ ودستبي [ 1 ] ، فضربه الفالج في طريقه فمات بروذة . طلبه الزيادة في العطاء : أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال : أخبرني خالد بن خداش قال حدّثنا حمّاد بن زيد عن مجالد عن الشعبي : أنّ عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه فرض لعمرو بن معديكرب في [ 2 ] ألفين ، فقال له : يا أمير المؤمنين ألف ههنا وأومأ إلى شقّ بطنه الأيمن ، وألف ههنا وأومأ إلى شقّ بطنه الأيسر - فما يكون ها هنا ؟ وأومأ إلى وسط بطنه . فضحك عمر رضوان اللَّه عليه وزاده خمسمائة . خوفه من الحرين والعبدين : قال علي بن محمد [ 3 ] : قال أبو اليقظان : قال عمرو بن معديكرب : لو سرت بظعينة وحدي على مياه معدّ كلَّها ما خفت أن أغلب عليها ، ما لم يلقني حرّاها أو عبداها [ 4 ] . فأما الحرّان فعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب ، وأما العبدان فأسود بني عبس ، يعني عنترة والسّليك بن السّلكة ، وكلَّهم قد لقيت . فأما عامر بن الطَّفيل فسريع الطَّعن على الصوت ، وأما عتيبة فأوّل الخيل إذا غارت ، وآخرها إذا آبت . وأما عنترة فقليل الكبوة ، شديد الكلب [ 5 ] . وأما السّليك فبعيد / الغارة ، كالليث الضاري . قالوا : فما تقول في العباس بن مرداس ؟ قال : أقول فيه ما قال فيّ :
إذا مات عمرو قلت للخيل أوطئوا زبيدا فقد أودى بنجدتها عمرو
وقام مغضبا وعلم أنّهم أرادوا توبيخه بالعباس . قال علي : وقال أبو اليقظان : أحسب في اللفظ غلطا وأنه إنّما قال : « هجينا مضر » ؛ لأنّ عنترة استرقّ ، والعباس لم يسترقّ قطَّ .
هامش
[ 1 ] دستبي : كورة كبيرة كانت مقسومة بين الري وهمذان . ط ، ح ، مط ، ها ، مب : « دستني » أ « دسبتي » وسائر النسخ « دستي » ، والصواب ما أثبت . [ 2 ] هذه الكلمة من ط ، ح ، مط . [ 3 ] هو أبو الحسن علي بن محمد المدائني . [ 4 ] ط ، مط ، مب : « وعبداها » . [ 5 ] الكلب : الغضب والإلحاح في القتال . ما عدا ط ، ح ، مط ، ها ، مب : « الجلب » .