يريد ، فإن قتل كفيت مؤنته ، وإن ظهر فهو لك . فألقى إليه سلاحه فركب ، ثم رمى خثعم بنفسه حتى خرج من بين أظهرهم ، ثم كرّ عليهم وفعل ذلك مرارا ، وحملت عليهم بنو زبيد فانهزمت خثعم وقهروا ، فقيل له يومئذ : فارس زبيد .
وفود عمرو بن معديكرب على الرسول الكريم :
قال أبو عمرو الشيباني : كان من حديث عمرو بن معديكرب بن ربيعة بن عبد اللَّه بن زبيد بن منبه [ بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبّه ] [ 1 ] بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك - وهو مذحج - بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب [ 2 ] بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، أنّه قال لقيس بن مكشوح المراديّ ، وهو ابن أخت عمرو ، حين انتهى إليهم أمر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : يا قيس ، إنّك سيّد قومك ، وقد ذكر لنا أنّ رجلا من قريش يقال له محمد قد خرج بالحجاز ، يقال له نبيّ ، فانطلق بنا حتّى نعلم علمه ، وبادر [ فروة ] [ 3 ] لا يغلبك على الأمر . فأبى قيس ذلك وسفّه رأيه وعصاه ، فركب عمرو متوجّها إلى النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وقال : خالفتني يا قيس ! وقال عمرو في ذلك :
أمرتك يوم ذي صنعا
ء أمرا بيّنا رشده [ 4 ]
/ أمرتك باتّقاء اللَّا
ه تأتيه وتتّعده [ 5 ]
فكنت كذي الحميرّ غ
رّه من أيره وتده [ 6 ]
وفود فروة بن مسيك على الرسول :
قال أبو عبيدة : حدّثنا غير واحد من مذحج قالوا : قدم علينا وفد مذحج ، مع فروة بن مسيك المراديّ ، على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فأسلموا وبعث فروة صدقات من أسلم منهم وقال له : ادع اللناس وتألَّفهم ، فإذا وجدت الغفلة فاهتبلها واغز .
قال أبو عمرو الشيباني : وإنّما رحل فروة مفارقا لملوك كندة مباعدا لهم ، إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، وقد كانت قبل الإسلام بين مراد وهمدان وقعة أصابت فيها همدان من مراد حتّى أثخنوهم ، في يوم يقال له يوم الرّزم [ 7 ] ، وكان الذي قاد همدان إلى مراد الأجدع بن مالك بن حريم [ 8 ] الشاعر الهمداني بن مسروق بن الأجدع ، ففضحهم يومئذ ، وفي ذلك يقول فروة بن مسيك المرادي :
هامش
[ 1 ] التكملة من ط ، مط ، مب .
[ 2 ] كذا في ط ، أ ، مط ، مب على الصواب . وفي سائر النسخ : « يعرب » تحريف .
[ 3 ] هذه من ط ، مط ، مب ، وموضعها بياض في أفقط .
[ 4 ] ذو ، زائدة ، وكثيرا ما تزاد في كلامهم . وأراها زائدة في البيت الثالث .
[ 5 ] في « السيرة » 952 : « والمعروف تتعده » .
[ 6 ] الحمير : مصغر الحمار . ط ، مط ، مب : « من عيره » . وفي « السيرة » :خرجت من المنى مثل ال
حمير غره وتده[ 7 ] الرزم ، براء بعدها زاي ، هو الصواب من ط ، مط ، مب و « معجم البلدان » و « معجم ما استعجم » . وفي « السيرة » و « الخزانة » ( 2 :
123 ) : « الردم » ، وفي سائر النسخ : « الروم » كلاهما محرّف .
[ 8 ] حريم ، بالراء المهملة . وهذا الصواب من ط ، مط ، مب ، وفي سائر النسخ « حزيم » بالزاي .