تاريخ از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه (فارسى) — صفحة 75

حقيقى و سعادت واقعى و انسانيت اصيل خود خواهد رسيد . « 1 » از نظر قرآن مسلم است كه قافلهء عظيم بشرى به سوى كمال معنوى در حركت است و سرانجام به گمشدهء خود كه جامعهء ايده‌آل است مىرسد و از چشمهء زلال عدالت سيراب مىگردد چراكه حكومت نهايى حكومت حق و عاقبت از آن تقوا و متقيان است : « وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ امَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْارْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لُيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذىِ ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ امْناً يَعْبُدُونَنى لا يُشْرِكُونَ بى شَيْئاً » « 2 » خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند وعده مىدهد كه بطور قطع ، آنان را حكمران روى زمين خواهد كرد ، همان‌گونه كه به پيشينيان آنها خلافت روى زمين را بخشيد ؛ و دين و آيينى را كه براى آنان پسنديده ، پابرجا و ريشه‌دار خواهد ساخت ؛ و ترسشان را به امنيّت و آرامش مبدّل مىكند ، آنچنانكه تنها مرا مىپرستند و چيزى را شريك من نخواهند ساخت . با دقّت و تدبّر در آيه روشن مىگردد كه خداوند به مؤمنان نيكوكار سه نويد مىدهد : الف - حكومت روى زمين . ب - نشر آيين حق بطور اساسى و ريشه‌دار و در همه‌جا . ج - استقرار سلامت و امنيّت همه‌جانبه و از بين رفتن اضطراب و ناامنى . هدف نهايى اين نوع حكومت ، استحكام پايه‌هاى توحيد ، گسترش عدل و آرامش و نفى هرگونه مظاهر شرك و رياست . « 3 » روايات فراوانى كه از پيشوايان دينى عليهم السلام رسيده است زمان تحقق چنين آرمانى را زمان ظهور امام عصر ( عج ) مىدانند ، به عنوان نمونه ، امام سجاد عليه السلام مىفرمايد : « به خدا سوگند آنها ( دستهء خاصى كه پايه‌گذار چنين مجتمعى هستند ) شيعيان ما