اين دو پيشگويى اندكى بعد تحقق يافت در حدى كه امروزه براى همه ملموس است چنان كه فخر رازى مىگويد : « اين سوره بهعنوان ردّ بر كسانى نازل شده كه عدم وجود اولاد را بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ايراد مىگرفتند ، بنابراين معناى سوره اين است كه خداوند به او نسلى مىدهد كه در طول زمان باقى مىماند . [ امّا ] ببين كه چه اندازه از اهل بيت را شهيد كردند در عين حال جهان مملو از آنهاست ، اين در حالى است كه از بنى اميّه [ بهعنوان نمونهاى از دشمنان اسلام ] شخص قابل ذكرى در دنيا باقى نماند و نيز بنگر كه چقدر از علماى بزرگ در ميان آنهاست ، مانند [ امام ] باقر و [ امام ] صادق عليهم السلام و [ امام ] رضا عليه السلام و نفس زكيّه » . « 1 » صاحب الميزان مىنويسد : « منظور از كوثر ، تنها و تنها كثرت ذريّهاى است كه خداوند به آن حضرت ارزانى داشته و بركتى است كه در نسل او قرار داده است . . . و خالى از اين دلالت ، نيست كه فرزندان فاطمه عليها السلام ذرّيهء رسول خدا صلى الله عليه و آله هستند و اين خود يكى از خبرهاى غيبى قرآن كريم است . چون همانطور كه مىبينيم خداوند بعد از درگذشت آن حضرت ، بركتى در نسل او قرار داد بطورى كه در همهء عالم هيچ نسلى معادل آن ، ديده نمىشود ، آن هم با اين همه بلاها كه بر سر ذريّهء آن حضرت آوردند و گروه گروه از آنان را كُشتند ! » « 2 »
تاريخ از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه (فارسى) — صفحة 137
مساهمون: جعفر وفا
ص١٣٧
از ديگر پيشگوييهاى قرآن ، برگشت رسول خدا به شهر مكّه است ؛ پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مدتى كه در مكّه بود با وجود خويشاوندان زياد در اثر آزار بىشمار قريش ، نتوانست در اين شهر به ترويج آيين خود بپردازد . به ناچار همانند ياران خود ، مكّه را ترك گفت و شبانه به مدينه هجرت نمود . در اين موقعيت حسّاس ، مردمان مكه و مسلمانان ، استمرار رسالت را براى پيامبر ناممكن مىدانستند ، درهاى رسالت را مسدود و مأموريّت پيامبر
هامش
( 1 ) - التفسير الكبير ، ج 32 ، ص 124 ؛ و تفسير نمونه ، ج 27 ، ص 376 .
( 2 ) - ترجمهء الميزان ، ج 20 ، ص 9 - 638 .