ربّ يوم بفساء
ليس عندي بذميم [ 1 ]
قد قرعت العيش فيه
مع ندمان كريم
من بني صيهون [ 2 ] في البي
ت المعلَّى والصّميم
في جنان بين أنها
ر وتعريش كروم
نتعاطى قهوة تش
خص يقظان الهموم [ 3 ]
بنت عشر تترك المك
ثر منها كالأميم [ 4 ]
/ فبها دأبا أحيّي
ويحيّيني نديمي
في إناء كسرويّ
مستخفّ للحليم
شربة تعدل منه
شربتي أمّ حكيم
عندنا دهقانة
حسانة ذات هميم [ 5 ]
جمعت ما شئت من حس
ن ومن دلّ رخيم [ 6 ]
في اعتدال من قوام
وصفاء من أديم
وبنان كالمداري
وثنايا كالنجوم [ 7 ]
لم أنل منها سوى غم
زة كفّ أو شميم [ 8 ]
غير أن أقرص منها
عكنة الكشح الهضيم [ 9 ]
/ وبلى ألطم منها
خدّها لطم رحيم
وبنفسي ذاك يا أس
ود من خدّ لطيم
يعني الأسود بن خلف كاتب عيسى بن موسى .
حريث بن أبي الصلت يعيه بالبخل وشعر له في ذلك
أخبرني محمّد بن مزيد بن أبي الأزهر قال : حدّثنا حمّاد بن إسحاق ، عن أبيه عن أبي النضر قال : كان حريث بن أبي الصلت الحنفيّ صديقا لحمّاد عجرد ، وكان يعابثه بالشّعر ، ويعيبه بالبخل ، وفيه يقول :
هامش
[ 1 ] كذا في ب ، س . وفسا ( بالقصر ) : أنزه مدينة بفارس فيما قيل ، بينها وبين شيراز أربع مراحل ، مدّه هنا للشعر . وفي ط ، مط ، ج ، مب ، ها « رب يوم لي بفسا » .
[ 2 ] كذا في ط ، مط . وفي ها . « مهيود » .
[ 3 ] القهوة : الخمر . وشخص كمنع : خرج من موضع إلى غيره ، وأشخصه : أخرجه .
[ 4 ] يقال : رجل أميم ومأموم ، أي يهذي من أم رأسه .
[ 5 ] دهقانة : مؤنث دهقان بالكسر والضم : وهو التاجر وزعيم فلاحي العجم ورئيس الإقليم ، معرّب . والهميم : الدبيب .
[ 6 ] الدل : الدلال ، ورخم الكلام ككرم ونصر فهو رخيم : لان وسهل .
[ 7 ] المداري : جمع مدري بكسر الميم ، وهو المشط .
[ 8 ] الشميم : الشم .
[ 9 ] كذا في ط ، مط ، مب ، ها . والَّذي في ب ، س ، ج « أرقص » وهو تصحيف . والعكنة : ما انطوى وتثنى من لحم البطن سمنا .