/
ليتها قد أفلتت في جفنة
من عجين أو دقيق مجترف [ 1 ]
فتلقّت شفرة من أهله
قدر الإصبع شيئا أو أشفّ [ 2 ]
أحكمت كفّا حكيم صنعها
فأتت مجدولة [ 3 ] فيها رهف
أدمجت من كلّ وجه غير ما
ألَّل الأقيان من حدّ الطَّرف [ 4 ]
قابض الرّونق فيها ماتع
يخطف الأبصار منها يستشفّ [ 5 ]
لمحتها فاستخفّت نحوها
[ عجلا ] ثم أحالت تنتسف [ 6 ]
فتناهت بين أضعاف المعى
وتبوّت بين أثناء الشّغف [ 7 ]
أو رمتها قرحة زادت لها
ذوبانا كلّ يوم ونحف
كل يوم فيه يدنو يومها
أو ترى واردة حوض الدّنف
/ بينما ذاك بها إذ أصبحت
كحميت [ 8 ] مفعم أو مثل جف
شاغرا عرقوبها قد أعتبت
بطنة من بعد إدمان الهيف [ 9 ]
وغدا الصّبية من جيرانها
ليجرّوها إلى مأوى الجيف
فتراها بينهم مسحوبة
تجرف التّرب بجنب منحرف [ 10 ]
فإذا صاروا إلى المأوى بها
أعملوا الآجرّ فيها والخزف [ 11 ]
ثم قالوا : ذا جزاء للتي
تأكل البستان منا والصّحف [ 12 ]
لا تلوموني ، فلو أبصرت ذا
كلَّه فيها إذن لم أنتصف
هامش
[ 1 ] في الأصول : « مخترف » بالخاء ، وهو تصحيف والجفنة : القصعة .
[ 2 ] في الأصول : « فتلفت شعرة » ؛ وهو تحريف .
[ 3 ] لعل الأصل « مصقولة » ؛ إذ المناسب للسكين الصقل لا الجدل . ورهف ( ككرم ) رهافة ورهفا بالفتح وبالتحريك : دق ولطف .
[ 4 ] ألل الشيء تأليلا : حدّد طرفه . والأقيان : جمع قين ، وهو الحداد .
[ 5 ] في الأصول « مانع » بالنون وهو تصحيف . والماتع من كل شيء : البالغ في الجودة الغاية في بابه . ورونق السيف : ماؤه وحسنه .
وقابض الرونق ، أي ما يمسكه ويحفظه . وخطف كسمع وضرب ، أو هذه قليلة أو رديئة . واستشفه : رأى ما وراءه .
[ 6 ] لمحتها ، أي الشفرة أسند اللمح إليها ويريد أصحابها . فاستخفت : يريد فخفت إليها أي أسرعت لذبحها والقضاء عليها . وقد زدت كلمة « عجلا » ليستقيم الوزن ، وأحالت : تحوّلت ، أي هوت عليها تنسفها .
[ 7 ] تناهت : انتهت أي بلغت ووصلت . وأضعاف المعى : أثناؤها جمع ضعف بالكسر . وتبوّت سهل تبوأت ، أي حلت وأقامت .
والشغف : غلاف القلب أو حبته كالشغاف .
[ 8 ] في الأصول « لحميت » باللام ؛ وهو تحريف . والحميت : الزق الَّذي يجعل فيه السمن . والجف : والشن البالي يقطع من نصفه ويجعل كالدلو .
[ 9 ] في ب ، س « شاعرا عرفوا بها » وفي ج شاعرا عرقوبها وهو تحريف . شاغرا عرقوبها أي مرفوعا ، من شغر الكلب برجله كفتح إذا رفعها ، والبطنة : عظم البطن . والهيف : ضمر البطن ورقة الخاصرة .
[ 10 ] جرفه كنصر : كسحه .
[ 11 ] الآجرّ : الطوب . والخزف : الطين المعمول آنية قبل أن يطبخ ؛ وهو الصلصال ، فإذا شوى فهو الفخار .
[ 12 ] في الأصول : « للذي » ؛ وهو تحريف .