ومن نبيذ ومن لحم أعلّ به
لكنّ شعرك أمر كان من حرفي
إنّ الشقيّ بمرو من أقام بها
يقارع السّوق من بيع ومن حلف [ 1 ]
/ أخبرني [ 2 ] أبو الحسن الأسديّ قال : حدّثني الرّياشي عن الأصمعيّ قال : قال كعب الأشقريّ يهجو زيادا الأعجم :
وأقلف صلَّى بعد ما ناك أمّه
يرى ذاك في دين المجوس حلالا [ 3 ]
فقال [ له ] [ 4 ] زياد : يا بن النّمامة أهي أخبرتك أنّي أقلف ؟ فغلبه زياد .
والقصيدة الَّتي أوّلها :
طربت وهاج لي ذاك ادّكارا
شعر له فيه غناء
وفيه الغناء المذكور بذكره خبر كعب الأشقريّ ، يمدح بها المهلَّب بن أبي صفرة ويذكر قتاله الأزارقة ، وفيها يقول بعد الأبيات الأربعة [ 5 ] الَّتي فيها الغناء :
غرضن بمجلسي وكرهن وصلي
أوان كسيت من شمط عذارا [ 6 ]
زرين عليّ حين بدا مشيبي
وصارت ساحتي للهمّ دارا [ 7 ]
أتاني والحديث له نماء
مقالة جائر أحفى وجارا [ 8 ]
سلوا أهل الأباطح من قريش
عن العزّ المؤبّد أين صارا [ 9 ]
ومن يحمي الثغور إذا استحرّت
حروب لا ينون لها غرارا [ 10 ]
لقومي الأزد في الغمرات أمضى
وأوفى ذمّة وأعزّ جارا
/ هم قادوا الجياد على وجاها
من الأمصار يقذفن المهارا [ 11 ]
بكلّ مفازة وبكلّ سهب
بسابس لا يرون لها منارا [ 12 ]
هامش
[ 1 ] في ط ، مط ، مب ، ها « سلف » .
[ 2 ] كذا في ب ، س ، ج والَّذي في ط ، مط ، مب ، ها : « حدّثني » .
[ 3 ] الأقلف : من لم يختن .
[ 4 ] عن ط ، مط ، مب ، ها .
[ 5 ] كذا في جميع الأصول . ويلاحظ أن المذكور في الصوت ثلاثة أبيات لا أربعة .
[ 6 ] غرضن بمجلسي أي مللنه وضجرن منه . والشمط : بياض بالرأس يخالط سواده . والعذار : جانبا اللحية .
[ 7 ] زرى عليه : عابه .
[ 8 ] رواية ط ، مط ، مب ، ها « مقالة قائل . . . » .
[ 9 ] المؤبد : المخلد .
[ 10 ] لا ينون لها : لا يتوانون ولا يفترون عنها . غرارا : غافلين ، جمع غارّ ، وهو الغافل ، كقيام جمع قائم .
[ 11 ] الوجى : الحفا . المهار جمع مهر : وهو ولد الفرس .
[ 12 ] المفازة والسهب : الفلاة . والبسابس : جمع بسبس كجعفر ، وهي الفلاة . منارا ، أي علما يهدي إلى الطريق .