هم أصبحوا كنزي الَّذي لست تاركا
ونبلي الَّتي [ 1 ] أعددتها للمناضل
حاجب بشر قال شعرا
وقال أيضا في هذا الكتاب : جاء عبد اللَّه بن الزّبير يوما إلى بشر بن مروان ، فحجبه حاجبه ، وجاء حجّار بن أبجر فأذن له ، وانصرف ابن الزبير يومئذ ، ثم عاد بعد ذلك إلى بشر وهو جالس جلوسا ، فدخل إليه ، فلمّا مثل بين يديه أنشأ يقول :
ألم تر أن اللَّه أعطى فخصّنا
بأبيض قرم من أمية أزهرا [ 2 ]
طلوع ثنايا المجد ، سام بطرفه
إذا سئل المعروف ليس بأوعرا [ 3 ]
فلولا أبو مروان بشر لقد غدت
ركابي في فيف من الأرض أغبرا [ 4 ]
سراعا إلى عبد العزيز دوائبا
تخلَّل زيتونا بمصر وعرعرا [ 5 ]
وحاربت في الإسلام بكر بن وائل
كحرب كليب أو أمر وأمقرا [ 6 ]
/ إذا قادت الإسلام بكر بن وائل
فهب ذاك دينا قد تغيّر مهترا [ 7 ]
بأيّ بلاء أم بأيّ نصيحة
تقدّم حجّارا أمامي ابن أبجرا
وما زلت مذ فارقت عثمان صاديا
ومروان ملتاحا عن الماء أزورا [ 8 ]
ألا ليتني قدّمت واللَّه قبلهم
وأن أخي مروان كان المؤخرا [ 9 ]
بهم جمع الشمل الشّتيت ، وأصلح ال
إله ، وداوى الصّدع حتّى تجبّرا
قضى اللَّه : لا ينفكّ منهم خليفة
كريم يسوس الناس يركب منبرا
/ فاعتذر إليه بشر ووصله وحمله ، وأنكر على حاجبه ما تشكَّاه ، وأمر أن يأذن له عند إذنه لأخصّ أهله وأوليائه .
شعر لأبيه
وقال النضر في كتابه هذا : كان الزبير بن الأشيم - أبو عبد اللَّه بن الزّبير [ 10 ] - شاعرا ، وكان لعبد اللَّه بن الزّبير
هامش
[ 1 ] كذا في ط ، مط ، وفي باقي الأصول : « الَّذي » .
[ 2 ] في ب ، س : « أخصنا » ، والتصويب عن ط ، مط .
[ 3 ] ثنايا : جمع ثنية ، وهو الطريق في الجبل .
[ 4 ] الفيف : المفازة كالفيفاة والفيفاء .
[ 5 ] هو عبد العزيز بن مروان أخو بشر ، وكان واليا على مصر . والعرعر : شجر السرو .
[ 6 ] بكر بن وائل : تقدم أن حجار بن أبجر من بني عجل وهم من بكر بن وائل . وكليب : هو كليب بن ربيعة الَّذي قتله جساس بن مرة ، ونشبت بقتله حرب البسوس المشهورة بين بكر وتغلب . وأمقر : أمر ، وفي ط ، مط « وأسفرا » .
[ 7 ] هب : عد ، أهتر الرجل وأهتر بالبناء للمجهول : ذهب عقله من كبر أو مرض أو حزن فهو مهتر ، ورجل مهتر : مخطىء في كلامه ، والمعنى : فعدّه دينا فاسدا غير قويم .
[ 8 ] الصادي : العطشان . الملتاح : المتغير . أزور : مائل ، من الزور بالتحريك ، وهو الميل . وعن الماء متعلق به .
[ 9 ] كذا في ط ، مط والَّذي في باقي الأصول : « فيا ليتني » .
[ 10 ] في ج وب وس « أبو عبد اللَّه محمّد بن الزبير » بزيادة كلمة « محمّد » وهو خطأ . والتصحيح عن ط ، مط .