بأنك قد ماطلت أنياب حيّة
تزجّي بعينيها شجاعا وأرقما [ 1 ]
وكم من عدوّ قد أراد مساءتي
بغيب ولو لاقيته لتندّما
وأنتم بني حام بن نوح أرى لكم
شفاها كأذناب المشاجر ورما [ 2 ]
فإن قلت خالي من قريش فلم أجد
من الناس شرّا من أبيك وألأما [ 3 ]
صغيرا ضغا في خرقة فأمضّه
مربّيه حتى إذ أهمّ وأفطما [ 4 ]
رأى جلدة من آل حام متينة
ورأسا كأمثال الجريب مؤوّما [ 5 ]
وكنتم سقيطا في ثقيف ، مكانكم
بني العبد ، لا توفي دماؤكمو دما [ 6 ]
شعره حين عزل عبد الرحمن عن الكوفة
قال ابن الأعرابي : ثم عزل ابن أم الحكم عن الكوفة ، ووليها عبيد اللَّه [ 7 ] بن زباد ، فقال ابن الزبير :
أبلغ عبيد اللَّه عنّي فإنني
رميت ابن عوذ إذ بدت لي مقاتله [ 8 ]
على قفرة إذ هابه الوفد كلَّهم
ولم أك أشوي القرن حين أناضله [ 9 ]
وكان يمارى من يزيد بوقعة
فما زال حتى استدرجته حبائله [ 10 ]
فتقصيه من ميراث حرب ورهطه
وآل إلى ما ورّثته أوائله [ 11 ]
وأصبح لمّا أسلمته حبالهم
ككلب القطار حلّ عنه جلاجله
ونسخت من كتاب جدّي لأمّي يحيى بن محمّد بن ثوابة ، قال يحيى بن حازم وحدّثنا عليّ بن صالح صاحب المصلَّى عن القاسم بن معدان : أن عبد الرحمن بن أمّ الحكم غضب على عبد اللَّه بن الزّبير الأسديّ لما بلغه أنّه
هامش
[ 1 ] عني بالحية نفسه . تزجى : تسوق . والشجاع كغراب وكتاب : الحية أو الذكر منها ، وجمعه شجعان بالكسر والضم . والأرقم : أخبث الحيات ، أو ما فيه سواد وبياض ، أو ذكر الحيات . يقول : ستعلم عندئذ أنك قد تعرّضت لمعاداة رجل مرهوب جانبه ، مخشيّ بأسه ، كالحية ، له نصراء يؤازرونه من عشيرته أمثال الشجعان والأراقم .
[ 2 ] المشاجر : جمع مشجر ( بكسر الميم وفتحها ) ، وهو عود الهودج . ورّم : جمع وارمة .
[ 3 ] أبوه هو عبد اللَّه بن عثمان بن عبد اللَّه بن ربيعة بن الحرث الثقفي .
[ 4 ] ضغا : صاح وضجّ . أمضه : آلمه وشق عليه . أهمّ ، أي أهمّ آله وذويه ، أي بلغ مبلغا جعلهم يهتمون له ويتعلقون به . أفطم : حان أن يفطم ، وفي ج « حتى إذا لهم أفطما » وهو تحريف .
[ 5 ] الجريب : مكيال قدر أربعة أقفزة . المؤوّم : العظيم الرأس أو المشوّه .
[ 6 ] السقيط : الأحمق الناقص العقل . وجاء في « مستدرك » ( سقط ) في « تاج العروس » : وقوم سقاط بالكسر جمع ساقط كنائم ونيام وسقيط وسقاط كطويل وطوال .
[ 7 ] ولي معاوية عبد الرحمن الكوفة بعد عزل الضحاك بن قيس سنة 58 ه ثم عزله عنها سنة 59 واستعمل عليها النعمان بن بشير الأنصاري ، ومات معاوية سنة 60 وولى ابنه يزيد الخلافة ، وبقي النعمان واليا على الكوفة ، فلما كاتب أهلها الحسين رضي اللَّه عنه ليبايعوه بالخلافة وبعث إليهم مسلم بن عقيل ، بعث يزيد إلى عبيد اللَّه بن زياد وكان على البصرة فولاه الكوفة مع البصرة .
[ 8 ] من أسمائهم « عوذ » والمفهوم هنا أن « ابن عوذ » كنية عبد الرحمن .
[ 9 ] في ب وس « أثوي القرن حتى » ، وهو تحريف .
[ 10 ] في ب ، س « من يريد » ، وهو تصحيف صوابه « من يزيد » وهو يزيد بن معاوية .
[ 11 ] في ج « فتقضيه ميراث » ، وهو تحريف .