شعره في غارة ضريس على بني ضاطر
وقال أبو عمرو : غزا الضّريس القشيريّ بني ضاطر في جماعة من قومه ، فثبتوا [ 1 ] له وقاتلوه حتى هزموه ، وانصرف ولم يفز بشيء من أموالهم ، فقال قيس بن الحدادية في ذلك :
فدى لبني قيس وأفناء مالك
لدى الشّسع من رجلي إلى الفرق صاعدا [ 2 ]
غداة أتى قوم الضريس كأنهم
قطا الكدر من ودّان أصبح واردا [ 3 ]
/ فلم أر جمعا كان أكرم غالبا
وأحمى غلاما يوم ذلك أطردا [ 4 ]
رميناهم بالحوّ والكمت والقنا
وبيض خفاف يختلين السواعدا [ 5 ]
مدحه بني عديّ بن عمرو من خزاعة
قال أبو عمرو : ولما خلعت خزاعة قيسا ، تحوّل عن قومه ، ونزل عند بطن من خزاعة ، يقال لهم بنو عدي بن عمرو بن خالد ، فآووه وأحسنوا إليه ، وقال يمدحهم :
جزى اللَّه خيرا عن خليع مطرّد
رجالا حموه آل عمرو بن خالد
فليس كمن يغزو الصديق بنوكه
وهمته في الغزو كسب المزاود [ 6 ]
عليكم بعرصات الديار فإنني
سواكم عديد حين تبلى مشاهدي [ 7 ]
ألا وذتم حتى إذا ما أمنتم
تعاورتم سجعا كسجع الهداهد [ 8 ]
تجنّى عليّ المازنان كلاهما
فلا أنا بالمغصي ولا بالمساعد [ 9 ]
وقد حدبت عمرو عليّ بعزّها
وأبنائها من كل أروع ماجد [ 10 ]
/ مصاليت يوم الرّوع كسبهم العلا
عظام مقيل الهام شعر السواعد [ 11 ]
هامش
- هشام بن عبد الملك ، وتوفى سنة 126 ه .
[ 1 ] في الأصول « فثنوا » وهو تحريف .
[ 2 ] في الأصول « وأقباء » وفي س « إلى الفراق » وهو تحريف . والشسع : أحد سيور النعل . والفرق : موضع المفرق من الرأس أي وسطه الَّذي يفرق فيه الشعر .
[ 3 ] الكدر : موضع قرب المدينة ؛ والكدري : ضرب من القطا . وودّان : قرية بين مكة والمدينة قريبة من الجحفة .
[ 4 ] كذا في الأصول وفي البيت سناد التأسيس ، وهو عيب من عيوب القافية ، ولعلها « طاردا » .
[ 5 ] الحو جمع أحوى وحواء وصف من الحوّة : وهي حمرة إلى السواد ، والكميت من الخيل يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وصف من الكمنة ، وهي لون بين السواد والحمرة ، وجمعه كمت . يختلين السواعد : يقطعن ويذهبن بسواعد المضروبين بها .
[ 6 ] فليس كمن يغزو : أي فليس هذا الحي كمن يغزو . والنوك بالفتح والضم : الحمق ، والمزاود : جمع مزود كمنبر ، وهو وعاء الزاد .
[ 7 ] يخاطب في هذا البيت وما بعده قومه . والعرصة : كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء ، والجمع عرصات بفتح الراء ، وسكنت في البيت للضرورة . عديد : معدود . تبلى : تختبر . مشاهد جمع مشهد ، أي شهودي القتال وخوضي غماره ، وفي الأصول « ببلى مساهد » وهو تحريف .
[ 8 ] لاوذ : استتر ، وتعاوروه : تداولوه ، وسجعت الحمامة : طرّبت في صوتها ووالته على طريق واحد .
[ 9 ] في ج « تحنى » أي عطف ، وفي ب ، وس « تجنى » ، وتجنى عليه : ادعى ذنبا لم يفعله .
[ 10 ] حدب عليه كفرح : عطف . والأروع : من يعجبك بحسنه وجهارة منظره أو بشجاعته .
[ 11 ] مصاليت : جمع مصلات ، وهو الماضي في الأمور ، . الهام : الرؤوس ، جمع هامة ، ومقيل الهامة : مستقر الرأس أي العنق ، يقول :