إذا ما دعوا للبغي قاموا وأشرقت
وجوههم ، والرّشد ورد له نفر [ 1 ]
فواعجبا حتّى خصيلة أصبحت
موالي عزّ لا تحلّ لها الخمر !
- قوله : موالي عزّ ، يهزأ بهم . ولا تحلّ لهم الخمر ، أراد فحرّموا الخمر على أنفسهم كما يفعل العزيز ، وليسوا هناك - :
ألمّا كشفنا لأمة الذّلّ عنكم
تجرّدت لا برّ جميل ولا شكر [ 2 ]
فإن يك ظنّي صادقا تجز منكم
جوازي الإله والخيانة والغدر [ 3 ]
قال : فأقاموا على الحرب والنزول على حكمهم ، وغاظتهم بنو ذبيان ومحارب بن خصفة . وكان رئيس محارب حميضة بن حرملة . ونكصت عن حصين قبيلتان من بني سهم وخانتاه ، وهما عدوان وعبد عمرو بنا سهم ، فسار حصين ، وليس معه من بني سهم إلا بنو وائله بن سهم وحلفاؤهم وهم الحرقة ، وكان فيهم العدد ، فالتقوا بدارة موضوع ، فظفر بهم الحصين وهزمهم وقتل منهم فأكثر . وقال الحصين بن الحمام في ذلك :
انتصاره عليهم وشعره في ذلك وفخره بقومه
جزى اللَّه أفناء العشيرة كلَّها
بدارة موضوع عقوقا ومأثما [ 4 ]
بني عمّنا الأدنين منهم ورهطنا
فزارة إذا رامت بنا الحرب معظما [ 5 ]
/ ولمّا رأيت الودّ ليس بنافعي
وإن كان يوما ذا كواكب مظلما [ 6 ]
صبرنا وكان الصبر منا سجيّة
بأسيافنا يقطعن كفا ومعصما
نفلَّق هاما من رجال أعزّة
علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما
نطاردهم نستنقذ الجرد بالقنا
ويستنقذون السّمهريّ المقوّما [ 7 ]
- نستنقذ الجرد ، أي نقتل الفارس فنأخذ فرسه . ويستنقذون السمهريّ وهو القنا الصلب ، أي نطعنهم فتجرّهم الرماح -
لدن غدوة [ 8 ] حتى أتى الليل ما ترى
من الخيل [ 9 ] إلَّا خارجيّا مسوّما
هامش
- الجيم استحلفه بجده وهو بخته . ونصبه على المصدر ، كأنه قال : أجدا منك ، أو بطرح الباء ومعناه أبجد هذا منك . ولا يستعمل إلا مضافا . وصعر : جمع أصعر ، وصف من الصعر بالتحريك وهو ميل الخد ؛ يقال : صعر خده ، إذا أماله عن النظر إلى الناس تهاونا .
[ 1 ] النفر : الجماعة يتقدمون في الأمر .
[ 2 ] اللأمة : الدرع . يريد لباس الذل . تجرد للأمر : جدّ فيه ، أي جددت في قتالنا .
[ 3 ] الجوازي : الجزاء ، جمع جازية ، مصدر على فاعلة .
[ 4 ] الأفناء من الناس : الأخلاط ، واحدها فنو بالكسر أو فنا كعصا . ودارة موضوع : موضع بين ديار بني مرة وديار بني شيبان .
[ 5 ] أي جزى اللَّه بني عمنا معظما أي أمرا معظما .
[ 6 ] اسم كان ضمير اليوم ، أي وإن كان اليوم يوما ذا كواكب . ويوم ذو كواكب : ذو شدائد ، كأنه أظلم بما فيه من الشدائد حتى رئيت كواكب السماء .
[ 7 ] الجرد : جمع أجرد وجرداء . وفرس أجرد : قصير الشعر رقيقه ، وذلك من علامات العتق والكرم . والسمهري : نسبة إلى سمهر ، وهو رجل كان يثقف الرماح .
[ 8 ] ورد نصب غدوة بعد لدن وهو نادر ، فلدن حينئذ منقطعة عن الإضافة لفظا ومعنى ، وغدوة بعدها منصوبة على التمييز للدن أو على أنها خبر لكان محذوفة مع اسمها أي لدن كانت الساعة غدوة . ويجوز جر غدوة بالإضافة على الأصل ، ورفعها بكان تامة محذوفة .
والغدوة : البكرة أو ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس .
[ 9 ] في الأصول : « من الليل » . والتصحيح عن « مختار الأغاني » و « المفضليات » و « منتهي الطلب » . والخارجي هنا : كل ما فاق جنسه