ثروت از ديدگاه قرآن (فارسى) — صفحة 101

ضمن ، آيه دلالت دارد كه استفاده از نوع دوم لباس نيز مباح است . « 1 » قرآن مجيد ، اعراض از زينت و خودآرايى را نكوهش كرده ، مىفرمايد : « قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ . . . » « 2 » بگو : چه كسى زينت خدا را كه براى بندگانش پديد آورده ، حرام كرده است ؟ تهيّهء لباس بايد در حدّ اعتدال ، بر مبناى مكتب اسلام و طرح‌هاى مقبول آن ، مناسب با وضع مالى مسلمانان و مطابق با شخصيت آنان باشد . « سفيان ثورى » « 3 » روزى در مسجدالحرام قدم مىزد . امام صادق عليه السلام را ديد كه لباس‌هاى زيبا و گرانبها پوشيده است . گفت : به خدا سوگند مىروم و از اين عمل او انتقاد مىكنم . سپس نزديك آمد و گفت : اى پسر پيامبر ! به خدا سوگند ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و علىبن ابىطالب عليه السلام و هيچ يك از پدرانت از اين لباس‌ها نمىپوشيدند . حضرت فرمود : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در روزگارى تنگ زندگى مىكرد و به مقتضاى فقر و تنگدستىاش رفتار مىنمود و پس از او روزگار به وسعت گراييد و سزاوارترين مردم در استفاده از نعمت‌ها ، ابرار و نيكانند . « 4 » 3 - مسكن : مسكن از نيازهاى اوّليّهء آدميان است ، بگونه‌اى كه بدون خانهء مناسب ، تداوم حيات ممكن نيست . ساخت ، تعمير و نگهدارى خانهء مسكونى ، از جمله راه‌هاى مشروع مصرف ثروت است و كوشش فراگير براى تهيّهء خانه مناسب ، عبادت محسوب مىشود ، به شرط اين كه خانه ، خلاف شأن و خارج از حدّ اعتدال