خلاصه
در اسلام ، رعايت ميانهروى در كسب مال و مصرف آن ، سفارش شده و از افراط و تفريط و تبذير و تقتير نهى شده است . تعديل اقتصادى در زندگى فردى و اجتماعى ، مظهر عقل و انديشه و تدبير و آيندهنگرى است ؛ كسى كه فاقد حسن تقدير است ، نمىتواند به اعتدال مالى دست يابد و در مفاسد فقر يا سرمايهدارى مىسوزد .
قرآن براى كنترل ثروت انبوه و تثبيت ميانهروى در جمع و صرف مال ، راههايى پيشبينى كرده است ، محدوديت تملّك و كنترل راههاى درآمد ، پرداخت زكات و خمس ، كفّارات ، صدقات و موقوفات ، احسان و انفاق مستحبّى از جملهء آنهاست .
كسى كه حقوق مالى خود را بپردازد و در كسب مال ، جنبههاى شرعى را رعايت كند ، هرگز ثروتش به حدّ تورّم نمىرسد . الگوى مصرف از مهمترين مسائل اقتصادى است كه تأمين نيازهاى طبيعى ، اعتدال و دورى از اسراف و تبذير ، حلال و مشروع بودن اموال از اصول اوليه آن است .
تعديل ثروت و قناعت ورزيدن به حدّ « كفاف » انسان را از مفاسد فقر و ثروت اندوزى باز مىدارد و شكاف عميق طبقاتى به وجود نمىآورد .
پرسش
1 - تعديل ثروت از نظر قرآن چه ارزشى دارد ؟ با يك آيه و روايت توضيح دهيد .
2 - ابعاد و راههاى تعديل ثروت را بيان كنيد .
3 - مقصود از كفاف در زندگى چيست ؟
4 - فلسفهء تعديل ثروت چيست و اصول كلى الگوى مصرف كدام است ؟
ثروت از ديدگاه قرآن (فارسى) — صفحة 82
مساهمون: جعفر وفا
ص٨٢