وقد كنت أستعفي إلهي إذا شكا
من الأجر لي فيه وإن سرّني الأجر
وما زال في عينيّ بعد غشاوة
وسمعي عمّا كنت أسمعه وقر [ 1 ]
على أنني أقنى الحياء واتّقي
شماتة أعداء عيونهم خزر [ 2 ]
فحياك عنّي الليل والصبح إذ بدا
وهوج من الأرواح غدوتها شهر [ 3 ]
سقى جدثا لو أستطيع سقيته
بأود فروّاه الروافد والقطر [ 4 ]
ولا زال يرعى من بلاد ثوى بها
نبات إذا صاب الربيع بها نضر [ 5 ]
حلفت برب الرافعين أكفّهم
وربّ الهدايا حيث حلّ بها النحر
ومجتمع الحجاج حيث توافقت
رفاق من الآفاق تكبيرها جأر [ 6 ]
/ يمين امرئ آلى وليس بكاذب
وما في يمين قالها صادق وزر
لئن كان أمسى ابن المعذّر قد ثوى
بريد لنعم المرء غيّبه القبر
/ هو الخلف المعروف والدين والتقى
ومسعر حرب لا كهام ولا غمر [ 7 ]
أقام فنادى أهله فتحمّلوا
وصرّمت الأسباب واختلط النّجر [ 8 ]
فتى كان يغلي اللحم نيئا ولحمه
رخيص لجاديه إذا تنزل القدر [ 9 ]
فتى الحيّ والأضياف إن روّحتهم
بليل وزاد السفر إن أرمل السّفر [ 10 ]
إذا جارة حلَّت لديه وفى بها
فآبت ولم يهتك لجارته ستر [ 11 ]
عفيف عن السوآت ما التبست به
صليب فما يلفى لعود به كسر
سلكت سبيل العالمين فما لهم
وراء الَّذي لاقيت معدى ولا قصر [ 12 ]
وكل امرئ يوما سيلقى حمامه
وإن نأت الدعوى وطال به العمر
وأبليت خيرا في الحياة وإنّما
ثوابك عندي اليوم أن ينطق الشّعر
هامش
[ 1 ] الوقر : الصمم . وفي الأصول : « وسمعي كما قد أسمعه » صوابه من « الأمالي » .
[ 2 ] أقنى الحياء : يقال قنى الحياء قنوا كرضى ورمى : لزمه ، كأقنى واقتنى وقني . الخزر : كسر العين خلقة ، أو ضيقها .
[ 3 ] الهوج : الشديدة . والأرواح جمع روح : الرياح العاصفة .
[ 4 ] أود بفتح الهمزة وضمها : مكان .
[ 5 ] ثوى : أطال الإقامة أو نزل .
[ 6 ] في « الأمالي » : « تواقفت » بتقديم القاف .
[ 7 ] في « الأمالي » : « هو المرء المعروف » . مسعر حرب : مثيرها . والكهام البطيء عن النصرة والغمر : الَّذي لم يجرب الأمور .
[ 8 ] ضرمت بالباء للمجهول : قطعت . يغلي اللحم : يشتريه غاليا ، ويقال أيضا يغلى . قال الشاعر :تغالي اللحم للأضياف نيئا
وترخصه إذا نضج القددوالنجر : الأصل .
[ 9 ] الرخيص : أراد به المبذول . والجادي : طالت الجدوى . وهي العطاء .
[ 10 ] روحتهم : هبت عليهم . وزاد السفر : هو أن يقوم المرء بزاد المسافرين الذين لم يحضروا طعاما . والسفر بسكون الفاء ، هم المسافرون . أرمل : نفذ زاده .
[ 11 ] في « الأمالي » :« وإن جارة حلت إليه وفى لها
فباتت «.
[ 12 ] معدى : مصرف أو مجاز . والقصر وردت في بعض الأصول « مضر » وهو تحريف ، والتصويب عن « ذيل الأمالي » ص 3 .