تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأغاني — صفحة 76

مساهمون:

ص٧٦
9 - أخبار العتابي ونسبه هو كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن حبيش بن أوس بن مسعود بن عمرو بن كلثوم الشاعر ، وهو ابن مالك عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب . شاعر مترسّل بليغ مطبوع ، متصرّف في فنون الشّعر ومقدّم . من شعراء الدولة العباسية ، ومنصور النّمريّ تلميذه وراويته ، وكان منقطعا إلى البرامكة ، فوصفوه للرّشيد ، ووصلوه به ، فبلغ عنده كلّ مبلغ ، وعظمت فوائده منه ، ثم فسدت الحال بينه وبين منصور وتباعدت . وأخبار ذلك تذكر في مواضعها . وأخبرني الحسن بن علي ، قال : حدّثني القاسم بن مهرويه ، قال : حدّثني جعفر بن المفضّل ، عن رجل من ولد إبراهيم الحرّاني [ 1 ] ، قال : كثر الشّعراء بباب المأمون ، فأوذن بهم ، فقال لعليّ بن صالح صاحب المصلَّى : أعرضهم ، فمن كان منهم مجيدا فأوصله إليّ ، ومن كان غير مجيد فاصرفه . وصادف ذلك شغلا من عليّ بن صالح كان يريد أن يتشاغل به عن أمر نفسه ، فقام مغضبا ، وقال : واللَّه لأعمّنّهم بالحرمان ، ثم جلس لهم ، ودعا بهم فجعلوا يتغالبون [ 2 ] على القرب منه ، فقال لهم : على رسلكم فإنّ المدى أقرب من ذلك ، هل فيكم من يحسن أن يقول كما قال أخوكم العتابيّ :
ماذا عسى مادح يثني عليك وقد ناداك في الوحي تقديس وتطهير فتّ الممادح إلَّا أنّ ألسننا مستنطقات بما تحوى الضّمائير
/ قالوا : لا واللَّه ما بنا أحد يحسن أن يقول مثل هذا ، قال : فانصرفوا جميعا . قيل في شعر العتابيّ تكلف ونفاه آخرون / أخبرني الحسن ، قال : حدّثنا ابن مهرويه ، قال : حدّثني أبو بكر أحمد بن سهل ، قال : تذاكرنا شعر العتّابيّ ، فقال بعضنا : فيه تكلَّف ، ونصره بعضنا ، فقال شيخ حاضر : ويحكم أيقال إن في شعره تكلفا ؟ وهو القائل :
رسل الضّمير إليك تترى بالشّوق ظالعة وحسرى [ 3 ] متزجّيات ما يني ن على الوجى من بعد مسرى [ 4 ] ما جفّ للعينين بع دك يا قرير العين مجرى فاسلم سلمت مبرّأ من صبوتي أبدا معرّى [ 5 ]
هامش
[ 1 ] حران : مدينة عظيمة مشهورة بينها وبين الرها يوم ، وبين الرقة يومان ، على طريق الموصل والشام . وقيل إنها أول مدينة بنيت على الأرض بعد الطوفان . وحراني : منسوب إليها ، ويقال حراني على غير قياس . [ 2 ] يتغالبون : يتدافعون ويتسابقون . [ 3 ] ظالعة : ظلع السائر : غمز في مشيته وظهر عرجه . الحسرى : المتعبة المعياة ، من حسر كضرب وخرج : تعب وأعيا . [ 4 ] المتزجيات : المنساقة . ما ينين : ما يبطئن ولا يفترن . والوجى : الحفا . [ 5 ] الصبوة : جهلة الفتوة .
الأغاني — صفحة 76 | أبي الفرج الأصفهاني