وشربة ماء من خدوراء [ 1 ] بارد
جرى تحت أظلال [ 2 ] الأراك المسوّق
وسيري مع الفتيان [ 3 ] كلّ عشية
أبارى مطاياهم [ 4 ] بصهباء سيلق
/ إذا كلحت [ 5 ] عن نابها مجّ شدقها
لغاما [ 6 ] كمحّ البيضة المترقرق
وأصهب جونيّ كأن بغامه
تبغّم مطرود من الوحش مرهق [ 7 ]
/ برى [ 8 ] لحم دفّيه وأدمى أظله أج
تيابي الفيافي سملقا بعد سملق [ 9 ]
وذكر بعده الأبيات الماضية . وهذا وهم من النضر ، لأن تلك الأبيات مرفوعة القافية وهذه مخفوضة ، فأتيت بكل واحدة منهما منفردة ولم أخلطهما لذلك .
علبة ينحر أولاد النوق والشياه لتصيح مع النسوة بكاء على جعفر
أخبرني الحسين بن يحيى المرداسيّ عن حماد بن إسحاق عن أبيه عن أبي عبيدة قال : لما قتل جعفر بن علبة قام نساء الحيّ يبكين عليه ، وقام أبوه إلى كلّ ناقة وشاة فنحر أولادها ، وألقاها بين أيديها وقال : أبكين معنا على جعفر ! فما زالت النوق ترغو والشاء تثغو والنساء يصحن ويبكين وهو يبكي معهنّ ؛ فما رئى يوم كان أوجع وأحرق مأتما في العرب من يومئذ .
صوت
/
علَّلاني إنما الدنيا علل
واسقياني عللا بعد نهل [ 10 ]
أصحب الصاحب ما صاحبني
وأكفّ اللوم عنه والعذل [ 11 ]
الشعر للعجير السلولي . والغناء لابن سريج ثقيل أوّل بالوسطى عن حبيش . وذكر الهشاميّ أنه من منحول يحيى المكَّيّ .
هامش
[ 1 ] خدوراء : موضع في بلاد بني الحارث بن كعب ذكره ياقوت في « معجم البلدان » .
[ 2 ] في « معجم البلدان لياقوت » في روايته لهذا البيت : « أفنان » بدل « أظلال » .
[ 3 ] في ط : « وسير مع الفتيان » .
[ 4 ] كذا أصلحها الشنقيطي في نسخته ، وفي سائر الأصول : « نداماهم » . والأصهب من الإبل : الَّذي يخالط بياضه حمرة ، وهو أن يحمرّ أعلى الوبر وتبيض أجوافه . وإنما خص الإبل الصهب بالذكر لأنها خير الإبل لسرعتها . والسيلق : الماضية في سيرها . ورواية البيت في « اللسان » ( مادة سلق ) :وسيري مع الركبان كل عشية
أباري مطاياهم بأدماء سيلقوالأدماء من الإبل : البيضاء ذات المقلتين السوداوين .
[ 5 ] كلحت : كشرت في عبوس .
[ 6 ] اللغام : زبد أفواه الإبل ، وهو من البعير بمنزلة البزاق أو اللعاب من الإنسان . ومح البيضة ومحتها : صفرتها . وفي « اللسان » ( مادة محح ) : « وقال ابن شميل : مح البيض : ما في جوفه من أصفر وأبيض كله مح . ومنهم من قال : المحة : الصفراء . والغرقىء :
البياض الَّذي يؤكل « . والمترقرق : المتحرك جيئة وذهوبا .
[ 7 ] يريد : بعيرا جونيا ، وهو الأسود المشرب حمرة . وبغامه : صوته . يقال بغمت الناقة تبغم ( بالكسر ) بغاما : قطعت الحنين ولم تمده .
ويكون ذلك للبعير أيضا . وتبغم ( بالتشديد ) لبغم . انظر « اللسان » ( مادة بغم ) .
[ 8 ] في سائر الأصول : « ترى » بالتاء وهو تحريف . وما أثبتنا عن نسخة الشنقيطي مصصحا بقلمه .
[ 9 ] دفا البعير : جنباه . وأظله : باطن منسمه ، أو هو باطن إصبعه . السملق : الأرض المستوية الجرداء لا نبات فيها .
[ 10 ] العل والعلل ( محركة ) : الشربة الثانية ، وقيل الشرب بعد الشرب تباعا . والنهل ( بالتحريك ) : أول الشرب .
[ 11 ] العذل ( بالتحريك ) : الاسم من عذله يعذله عذلا فاعتذل وتعذل : لامه فقبل منه وأعتب .