من خرب وخزر يعلى به [ 1 ]
لفتية صيدهم يدعى به [ 2 ]
واعدهم لمنزل بتنا به
يطهى به الخربان أو يشوى به [ 3 ]
فقام للطبخ ولا حتطابه
أروع يهتاج إذا هجنا به
أرجوزته في الذئب الَّذي قتله بعد أن فتك بغنمه
أخبرنا هاشم قال حدّثنا دماذ عن أبي عبيدة قال :
كان ذئب قد لازم مرعى غنم للشمردل ، فلا يزال يفرس منها الشاة بعد الشاة ، فرصده ليلة حتى جاء لعادته ، ثم رماه بسهم فقتله وقال فيه :
هل خبّر السّرحان إذ يستخبر
عني وقد نام الصّحاب السّمّر [ 4 ]
لما رأيت الضّأن منه تنفر
نهضت وسنان وطار المئزر [ 5 ]
وراع منها مرح مستيهر [ 6 ]
كأنه إعصار ريح أغبر /
فلم أزل أطرده ويعكر [ 7 ]
حتى إذا استيقنت ألا أعذر
وإنّ عقرى غنمي ستكثر [ 8 ]
طار بكفي وفؤادي أوجر [ 9 ]
ثمّت أهويت له لا أزجر
سهما فولَّى عنه وهو يعثر
وبتّ ليلي آمنا أكبّر
استجادة الأصمعي أبياتا للشمردل
أخبرنا أبو الحسن الأسدي قال حدّثنا الرياشي قال حدّثنا الأصمعي قال : قال الشمردل بن شريك - وكان يستجيد هذه الأبيات ويستحسنها ، ويقول : إنها لمن ظريف الكلام - :
ثم استقلّ منّعمات كالدّمى
شمس العتاب قليلة الأحقاد [ 10 ]
كذب المواعد ما يزال أخو الهوى
منهنّ بين مودّة وبعاد [ 11 ]
هامش
[ 1 ] الخرب : ذكر الحبارى . والخزز : الذكر من الأرانب .
[ 2 ] في الأصول : « لقينة » .
[ 3 ] الخربان : جمع خرب وهو ذكر الحبارى .
[ 4 ] السرحان : الذئب .
[ 5 ] المئزر : الملحفة . وفي الأصول : « طاب المئزر » .
[ 6 ] وفي الأصول : « وراح » . والمستيهر : الذاهب العقل . وفي الأصول : « مستبهر » . والمستبهر : المتخايل .
[ 7 ] يعكر : يكر وينصرف . في ب ، س : « استيقنته لا أعذر » .
[ 8 ] العقرى : الجرحى .
[ 9 ] الأوجر : الخائف .
[ 10 ] الدمية : الصورة المنقشة . والشمس ، بضمتين : جمع شموس بالفتح ، وهي النافرة .
[ 11 ] في كل الأصول : « ما يقال » .