أقول وقد رجّمت عنه فأسرعت
إليّ بأخبار اليقين محاصله [ 1 ]
إلى اللَّه أشكو لا إلى الناس فقده
ولوعة حزن أوجع القلب داخله
وتحقيق رؤيا في المنام رأيتها
فكان أخي رمحا ترفّض عامله [ 2 ]
/ سقى جدثا أعراف غمرة دونه
ببيشة ديمات الربيع ووابله [ 3 ]
بمثوى غريب ليس منا مزاره
بدان ولا ذو الودّ منّا مواصله [ 4 ]
إذا ما أتى يوم من الدهر دونه
فحيّاك عنا شرقه وأصائله [ 5 ]
سنا صبح إشراق أضاء ومغرب
من الشمس وافى جنح ليل أوائله [ 6 ]
تحية من أدّى الرسالة حبّبت
إليه ولم ترجع بشيء رسائله [ 7 ]
أبى الصبر أن العين بعدك لم يزل
يخالط جفنيها قذى لا يزايله [ 8 ]
وكنت أعير الدمع قبلك من بكى
فأنت على من مات بعدك شاغله
يذكرني هيف الجنوب ومنتهى
مسير الصّبا رمسا عليه جنادله [ 9 ]
وهتّافة فوق الغصون تفجّعت
لفقد حمام أفردتها حبائله
من الورق بالأصياف نواحة الضحى
إذا الغرقد التفت عليه غياطله [ 10 ]
وسورة أيدي القوم إذ حلَّت الحبا
حبا الشّيب واستعوى أخا الحلم جاهله [ 11 ]
فعينيّ إذ أبكاكما الدهر فابكيا
لمن نصره قد بان منا ونائله [ 12 ]
/ إذا استعبرت عوذ النساء وشمّرت
مآزر يوم ما توارى خلاخله [ 13 ]
وأصبح بيت الهجر قد حال دونه
وغال امرأ ما كان يخشى غوائله
هامش
[ 1 ] الترجيم ، من الرّجم ، وهو القذف بالغيب والظن . قال زهير :وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم
وما هو عنها بالحديث المرجموفي الأصل : « زممت » ، صوابه من « أمالي اليزيدي » .
[ 2 ] عامل الرمح : صدره ، وهو ما يلي السنان . ترفض : تكسر وتحطم . في الأصول : « ترقص » ، صوابه من « أمالي اليزيدي » .
[ 3 ] « اليزيدي » : « أكناف غمزة » و « بهضبة كتمان المديم » .
[ 4 ] « اليزيدي » :قريبا ولا ذو الودّ منا يواصله[ 5 ] « اليزيدي » :« من الدهر بيننا
فحياك منا «.
[ 6 ] « اليزيدي » :« وكل سنا برق أضاء ».
[ 7 ] « اليزيدي » :« حببت إلينا ».
[ 8 ] القذى : ما ترمى به العين من غمص ورمص . « اليزيدي » : « ما يزايله » .
[ 9 ] الهيف : ريح حارّة تأتي من نحو اليمن . الصبا : ريح مهبها من مطلع الثريا إلى بنات نعش . الرمس : القبر . الجنادل : الحجارة . وفي « أمالي اليزيدي » : « نسيم الصبا » .
[ 10 ] في « أمالي اليزيدي » : « غياطله : ما اجتمع عليه والتف . والفرقد : شجر » .
[ 11 ] الحبا : جمع حبوة ، وهو الثوب يحتبى به . وحل الحبا كناية عن الاستعداد للحرب ونحوها . ويقال استعوى فلان جماعته ، إذا نعق بهم إلى الفتنة ، وفي الأصول : « واستغوى » ، صوابه بالعين المهملة كما في « أمالي اليزيدي » .
[ 12 ] بان : بعد وانفصل . والنائل : العطاء .
[ 13 ] استعبرت : جرت عبراتهن . وعوذ النساء : جمع عائذ ، والعائذ : كل أنثى إذا وضعت ، مدة سبعة أيام ، لأن ولدها يعوذ بها .