فأمست مسي خامسة جميعا
تضابع في القياد وقد وجينا [ 1 ]
وقد نظرت طوالعكم إلينا
بأعينهم وحققنا الظنونا
إلى رجراجة في الدار تعشى
إذا استنّت عيون الناظرينا [ 2 ]
تركن نساءكم في الدار نوحا
يبكَّون البعولة والبنينا [ 3 ]
جمعتم جمعكم فطلبتمونا
فهل أنبئت حال الطَّالبينا
كيسان ينشد عبد اللَّه الثقفي شعر غيلان
أخبرنا محمّد بن خلف وكيع ، قال : أخبرني محمّد بن سعد الشامي ، قال : حدّثني أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عمرو الثقفي ، قال : خرجت مع كيسان بن أبي سليمان أسايره ، فأنشدني شعر غيلان بن سلمة ، ما أنشدني لغيره ، حتّى صدرنا عن الأبلَّة ، ثم مرّ بالطَّف وهو يريد الطَّابق [ 4 ] ، فأنشدني له :
/
وليلة أرّقت صحابك بالطَّ
فّ وأخرى بجنب ذي حسم [ 5 ]
فالجسر فالقصران فالنّهر المرب
دّ بين النّخيل والأجم [ 6 ]
معانق الواسط المقدّم أو
أدنو من الأرض غير مقتحم [ 7 ]
أستعمل العنس بالقياد إلى ال
آفاق أرجو نوافل الطَّعم [ 8 ]
وصية غيلان بن سلمة لبنيه
أخبرني عمّي قال : حدّثنا عبد اللَّه بن أبي سعد ، قال : حدّثني أحمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال :
حدّثني عمر بن عبد العزيز بن أبي ثابت عن أبيه ، قال :
لما حضرت غيلان بن سلمة الوفاة ، وكان قد أحصن عشرا من نساء العرب في الجاهلية ، قال : « يا بنيّ ، قد أحسنت خدمة أموالكم ، وأمجدت أمّهاتكم فلن تزالوا بخير ما غذوتم من كريم وغذا منكم ، فعليكم ببيوتات العرب ، فإنها معارج الكرم ، وعليكم بكلّ رمكاء [ 9 ] مكينة ركينة ، أو بيضاء رزينة ، في خدر [ 10 ] بيت يتبع ، أوجدّ
هامش
[ 1 ] مسى خامسة : في مساء الليلة الخامسة . تضابع : تمد أضباعها في الجري . والقياد : المقود ، ما تقاد به الدابة . وجين : حفين ووجعن .
[ 2 ] الرجراجة : الكتيبة العظيمة . تعشى من العشا ، وهو سوء البصر . وهذا تصحيح س ، وفي سائر النسخ : « تغشى » . واستنت : أسرعت .
وفي الأصول : « استلمت » .
[ 3 ] النوح : جمع نائحة . في س ، ش ، ح : « يبكون » . كما أثبتنا . وفي « مهذب الأغاني : » يبكون « .
[ 4 ] الطابق : نهر ببغداد . وفي الأصول : « الطائف » .
[ 5 ] الطف : مكان بالعراق قتل به الحسين . ذو حسم : موضع . وفي الأصول : « وأجرى بذي جسم » .
[ 6 ] الجسر : الموضع الَّذي كانت فيه الوقعة بين المسلمين والفرس قرب الحيرة . والقصران بالصاد : ناحيتان كبيرتان بالري . وفي كل الأصول : « القطران » بالطاء .
[ 7 ] الواسط : المقدم وأول الشيء . ويقصد به قادمة الرحل .
[ 8 ] العنس : الناقة الصلبة . والآفاق : وردت في كل الأصول : « الآفات » بالفاء بدل القاف ، تحريف .
[ 9 ] الرمكاء : ما كان في لونها حمرة مختلطة السواد .
[ 10 ] ح : « في حديث » .