تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأغاني — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
إن الذين اغتزوا بالحرّ غرّته كمغتزي الليث في عرّيسه الأشب [ 1 ] ضربا دراكا وشدّات على عنق كأنّ إيقاعها النّيران في الحطب [ 2 ] لا تقربنّ يزيدا عند صولته لكن إذا ما احتبى للجود فاقترب [ 3 ]
فقال يزيد : واللَّه ما أصبح في بيت مالي شيء ، ولكن انظر يا غلام كم عندك فهاته . فجاءه بمائة دينار وحلف أنّه لا يملك يومئذ غيرها . منصور يتحسر على شبابه لما نظرت الغانية إلى غيره وقد أخبرني عمي بهذا الخبر ، قال : حدّثني محمّد بن علي بن حمزة العلوي ، قال : حدّثني عمي عن جدي ، قال : قال لي منصور النمريّ : كنت واقفا على جسر بغداد أنا وعبيد اللَّه بن هشام بن عمرو التغلبي ، وقد وخطني الشّيب يومئذ ، وعبيد اللَّه شابّ حديث السن ، فإذا أنا بقصرية [ 4 ] ظريفة قد وقفت ، فجعلت أنظر إليها وهي تنظر إلى عبيد اللَّه بن هشام ثم انصرفت ، وقلت فيها :
لمّا رأيت سوام الشيب منتشرا في لمّتي وعبيد اللَّه لم يشب [ 5 ] سللت سهمين من عينيك فانتضلا على سبيبة ذي الأذيال والطرب [ 6 ] كذا الغواني نرى منهن قاصدة إلى الفروع معرّاة عن الخشب [ 7 ] لا أنت أصبحت تعتدّيننا أربا ولا وعيشك ما أصبحت من أربي [ 8 ] إحدى وخمسين قد أنضيت جدّتها تحول بيني وبين اللهو واللعب [ 9 ] / لا تحسبنّي وإن أغضيت عن بصري غفلت عنك ولا عن شأنك العجب
ثم عدلت عن ذلك فمدحت فيها يزيد بن مزيد فقلت :
لو لم يكن لبني شيبان من حسب سوى يزيد لفاقوا الناس بالحسب لا تحسب الناس قد حابوا بني مطر إذا أسلم الجود فيهم عاقد الطنب
[ 10 ]
الجود أخشن لمسا يا بني مطر من أن تبزّكموه كفّ مستلب / ما أعرف الناس أنّ الجود مدفعة للذمّ لكنّه يأتي على النشب [ 11 ]
قال : فأعطاني يزيد عشرة آلاف درهم .
هامش
[ 1 ] اغتزوا : قصدوا . والمغتزي : القاصد . وفي الأصول : « اعتروا » و « كمنتزي » . وهاتان الكلمتان محرفتان . والعريس : مأوى الأسد . والأشب : الشجر الملتف . [ 2 ] الدراك : لحاق الفرس الوحش واتباع الشيء بعضه بعضا . والعنق بالتحريك : سير سريع . [ 3 ] احتبى بالثوب : اشتمل به ، أو جمع بين ظهره وساقيه بعمامة أو غيرها . [ 4 ] القصرية : نسبة إلى القصر ، صفة للغانية . [ 5 ] السوام في الأصل : الإبل الراعية ، وعنى به الشيب المتفرق في جوانب الرأس . واللمة : الشعر المجاور شحمة الأذن . [ 6 ] انتضلا : خرجا . والسبيبة : الخصلة من الشعر . وفي الأصول : « سبية » . [ 7 ] القاصدة : المتجهة . معراة عن الخشب : أي تحب الشباب وبهجته ، ولا يروقها كبار السن . [ 8 ] تعتديننا : تعديننا . وفي الأصول : « تعقد بيننا أربا » وفي « تاريخ بغداد » : « تفيدينني » ، وصواب هذه الأخيرة : « تعتدينني » . [ 9 ] أنضيت : أخلقت وأبليت . [ 10 ] الطنب : حبل طويل يشد به سرادق البيت . [ 11 ] النشب بالشين المعجمة في ش ، وبالمهملة في ج ، س وهو تحريف . والنشب : المال والعقار .