إبصار العين في أنصار الحسين (ع) (ط. زمزم هدايت) — صفحة 34

إلى المنذر بن الجارود ، وإلى مسعود بن عمرو ، وإلى قيس بن الهيثم ، وإلى عمرو « 1 » بن عبيداللَّه بن معمر بنسخة واحدة : « أمّا بعد فأنّ اللَّه اصطفى محمّداً على خلقه وأكرمه بنبوّته واختاره لرسالته ثمّ قبضه اللَّه إليه ، وقد نصح لعباده وبلّغ ما أرسل به ( ص ) ، وكنا أهله وأولياؤه وأوصياؤه وورثته وأحقّ الناس بمقامه في الناس فاستأثر علينا قومنا بذلك فأغضينا كراهية للفرقة ومحبة للعافية ، ونحن نعلم أنّا أحقّ بذلك الحقّ المستحقّ علينا ممن تولّاه ، وقد بعثت رسولي إليكم بهذا الكتاب وأنا أدعوكم إلى كتاب اللَّه وسنّة نبيّه ، فإنّ السنّة قد أُميتت وإنّ البدعة قد أُحييت ، فإن تسمعوا قولي وتطيعوا أمري أهدكم سبيل الرشاد والسلام » « 2 » فأخبر بالكتاب المنذر وأتى بالرسول إلى ابن زياد ، وكان ابن زياد في البصرة والنعمان بن بشير الأنصاري في الكوفة عاملين عليهما ليزيد فتعتع الشيعة عند ورود مسلم الكوفة بالنعمان فلم يحب الشدّة وتحرّج ، فكتب جماعة من العثمانيّة إلى يزيد فعزّ له وأعطى المصرين إلى عبيداللَّه بن زياد ، فلمّا قرأ الكتاب ونظر الرسول قتله ، وجعل أخاه عثمان على البصرة وتوعّدها ، خرج إلى الكوفة ومعه شريك بن الأعور ، وكان قد جاء من خراسان معزولًا عن عمله عليها ، ومسلم بن عمرو الباهلي وكان رسول يزيد إلى عبيداللَّه بولاية المصرين ، وحصين بن تميم التميمي وكان صاحبه الذي يعتمد عليه ، وجعل شريك يتمارض في الطريق ليحبسه عن الجدّ فيدخل الحسين ( ع ) الكوفة فما عاج عليه وتقدّم حتّى دخلها ونظم مسالحها على ضفة الطف من البصرة إلى القادسيّة « 3 » ولما جاء كتاب مسلم إلى الحسين عزم على الخروج ، فجمع أصحابه في الليلة الثامنة من ذي الحجّة فخطبهم‌فقال : « الحمدللَّه وما شاء اللَّه ولا قوّة إلّا باللَّه ، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة ؛ على جيد الفتاة ؛ وما أولهني إلى أسلافي إشتياق يعقوب إلى يوسف ، وخيّر لي مصرع أنا لاقيه ، فكأنّي بأوصالي تقطّعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلا فيملأن منّي أكراشاً جوفا وأجربةً سغبا ، لا محيص عن يوم خُطَّ بالقلم ، رضاء اللَّه رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفّينا أجور الصابرين ولن تشذّ عن رسول اللَّه ( ص ) لحمته وهي مجموعة في حظيرة القدس ،