( ضبط الغريب )
ممّا وقع في هذه الترجمة :
( جنادة ) : بالجيم والنون والألف والدال المهملة وبعدها الهاء ، ويصحّف بجبّار وحيّان ، ولكن المضبوط ذلك .
( السلماني ) : نسبة إلى سلمان ، وهمبطن من مراد ، ومراد بطن من مذحج كما ذكره أهل النسب .
واضح التركي مولى الحرث المذحجي السلماني « 1 »
كان واضح غلاماً تركيّاً شجاعاً قارئاً ، وكان للحرث السلماني . فجاء مع جنادة ابن الحرث للحسين ( ع ) كما ذكره صاحب الحدائق الورديّة . « 2 » والذي أظنّ أنّ واضحاً هذا هو الذي ذكر أهل المقاتل أنّه برز يوم العاشر إلى الأعداء فجعل يقاتلهم راجلًا بسيفه وهو يقول :
البحر من ضربي وطعني يصطلي * والجو من عثير نقعي يمتلي
إذا حسامي في يميني ينجلي * ينشق قلب الحاسد المبجلي
قالوا : ولمّا قُتل استغاث ، فانقضّ عليه الحسين ( ع ) واعتنقه وهو يجود بنفسه فقال : من مثلي وابن رسول اللَّه ( ص ) واضع خدّه على خدّي ، ثمّ فاضت نفسه رضي اللَّه عنه . « 3 »
مجمع بن عبداللَّه العائذي « 4 »
هو مجمع بن عبداللَّه بن مجمع بن مالك بن أياس بن عبدمناة بن عبيداللَّه بن سعد العشيرة المذحجي العائذي .
كان عبداللَّهبن مجمع العائذي صحابيّاً ، وكان ولده مجمع تابعيّاً من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ، ذكرهما أهل الأنساب والطبقات .
هامش
( 1 ) . قال الخوارزمي : كان الغلام التركي من موالي الحسين ( ع ) ، قارئاً للقرآن ، عارفاً بالعربيّة ، وقد وضع الحسين خدّه على خدّه حين صرع فتبسّم . راجع مقتل الحسين ( ع ) : 2 / 24 .
( 2 ) . الحدائق الورديّة : 122 .
( 3 ) . المناقب : 4 / 104 ، راجع البحار : 4 / 104 و 45 / 30 .
( 4 ) . عدّه الشيخ الطوسي في أصحاب الحسين ( ع ) . راجع رجال الشيخ : 105 ، الرقم 1044 .