اسيران و جانبازان كربلا — صفحة 53

كرد پيرمرد شامى بود كه نزد آنان آمد و به آنان جسارت كرده امام ( ع ) فرمود : آيا كتاب خداى عزّوجل را خوانده‌اى ؟ گفت : آرى ، فرمود : آيا آيه‌ى شريفهء « قُلْ لااسْئلُكُمْ عليه اجْراً الّا المودّة فى القُربى » ( شورى / 23 ) را خوانده‌اى گفت : آرى و فرمود : آن « قربى » ( نزديكان ) ما هستيم . فرمود : آيا آيه‌ى « وآت ذا القربى حقّه » « 1 » را در سوره‌ى بنى اسرائيل خوانده‌اى گفت : آرى فرمود : ما همان كسانى هستيم كه خداى عزّوجل به پيامبرش فرموده است كه حقّشان را بدهيد . فرمود : آيا آيه‌ى شريفه‌ى « وَ اعْلَموا انّ ما غَنِمْتُم مِنْ شَىءٍ فَانّ للَّه‌خُمُسَه و للرسول ولذى القربى » « 2 » را خوانده‌اى ؟ گفت : آرى . فرمود : « ذى القربى » ( خويشاوندان ) ماييم . امام سجاد ( ع ) فرمود : آيا آيه‌ى « انّما يُريد اللَّه لِيُذْهِبَ عنكم الرجْسَ اهْلَ البيت وَ يُطَهّركُم تطهيرا » « 3 » را خوانده‌اى ؟ گفت : آرى . فرمود : اهل بيت در آيه ماييم . آن كسانى كه به آيه طهارت تخصيص يافته‌ايم . پيرمرد مدّتى ساكت و بر سخنانش پشيمان شد . سپس سرش را به سوى آسمان بلند و از سخنانش به پيشگاه خداوند متعال توبه كرد و از دشمنان پيامبر ( ص ) و خاندانش بيزارى جست . « 4 » بدين رو امام سجاد ( ع ) از طريق قرآن جواب مرد شامى را مىدهد . اين حركت او هرگونه توطئه مبنى بر ضديّت اسراى كربلا و حسين و يارانش با قرآن را خنثى كرد . زيباتر آنكه امام ، مفهوم اهل بيت از ديدگاه قرآن را براى وى و در نتيجه مردم تشريح نمود . و بدين وسيله ، اين احتمال را كه در آينده ، اهل بيت رسول‌اللَّه ( ص ) را به گونه‌اى ديگر تفسير كنند نيز كاهش داد . « 5 » ج ) امام سجاد ( ع ) در راه كوفه به شام با كسى سخن نگفت . چون كاروانيان به