ب ) محلّ دفن افرادى كه در مقام و منزلت به مراتب كمتر از آن جناب بودهاند در تاريخ ضبط گرديده است . اگر آن حضرت در بقيع مدفون بود به طور قطع به آن اشاره مىشد .
ج ) همچنين جزو صورت قبورى كه تا عصر حاضر در بقيع بارز و ظاهر است و قبورى كه بر اثر مرور زمان از بين رفته نام قبر ايشان ذكر نشده است .
2 - قاهره ، برخى ديگر برآنند كه آستانه ى حضرت زينب ( س ) در قاهره است . ولى با توجّه به اينكه جمع زيادى از مورّخين مصرى كه قبور و آستانههاى قاهره را ثبت نمودهاند به مدفن حضرت زينب ( س ) در قاهره اشارهاى نكرده و اين نسبت را ناشى از تشابه اسمى دانستهاند اين نظر مورد قبول نمىباشد .
3 - قول صحيح و مشهور آن است كه مدفن آن بانوى بزرگوار در قريه راويه از منطقه غوطه در نواحى دمشق مىباشد . زيرا در مدينه قحطى بزرگى رخ داد و تمام حجاز را فرا گرفت . وى با همسر خود عبداللَّه بن جعفر كه در شام علاقه ى ملكى داشت و مزرعه راويه ملك شخصى او بودبه سمت شام حركت كرد . هنگامى كه به دروازهى شام رسيدند به همسر خود فرمود كه من چون قبلا در اين شهر اسير بودم ديگر طاقت ديدن آن را ندارم . از اين رو از بيرون دروازه ى شام در جهت جنوب شرقى شهر عازم قريه راويه شدند ، و آن حضرت در اين قريه تا پايان عمر سكنى گزيد و همانجا به خاك سپرده شد . « 1 »
هامش
( 1 ) - دايرةالمعارفتشيع ، ج 1 ، ص 91 - 89 ؛ مراقدالمعارف ، ج 1 ، ص 327 ؛ مراقداهلبيت در شام ، ص 76 - 52 .